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문학 비평가들은 에스겔의 청중이 틀림없이 알았다는 것을 우리에게 깨우쳐주고 있다. 그는 “잘 표현된 문장은 엄청난 힘을 발휘한다(1984)” 라고 말했다.
에스겔의 신탁은 은유를 공부하는 학생들을 위한 귀중한 보물이다. 그러나 역사적으
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), 을유문화사, 1983.
이경덕譯, (그림으로 보는)황금가지, 까치, 1995.
이상우이기한김순식, 문학비평의 이론과 실제, 집문당, 2005.
이용대譯, 황금가지, 한겨레신문사, 2003. 1. James George Frazer
2. 황금가지
3. 문학사적 의의
4. 나의 생각
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1991년 공연윤리위원회 위원.
1995년 현재 경기도 고양시 주엽동에 거주.
【참고 서지】
김 현,「김승옥론」,『현대문학』, 1966. 3.
정상호,「김승옥 저 '서울 1964 겨울'」,『창작과 비평』, 1966. 봄.
천이두, 『한국현대소설론』, 형설출판사, 1969.
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비평
a. 문학비평(과거_고등비평): 저자가 누구? 연대가 언제?
문학비평에 대한 개념 확인 : 영문학 비평의 영향으로 그 의미 오해 가능성 존재
b. 본문비평(과거_저등비평, 기본비평이라는 의미)' 이라 함
10. 원본은 없으나 진본은 있다. 끊임없
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1.1. 주석의 일반성과 특수성
1.2. 성경과 주석
1.3. 성경주석의 역사
1.4. 성경주석의 과제
2.1. 본문비평
2.2. 역사적비평
2.3. 문법적비평
2.4. 문학적비평
2.5. 양식비평
2.6. 전승비평
2.7. 편집비평
3. 종합적인 주석작업
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알았다는 것만으로도 상당히 커다란 지식을 얻은 느낌이다. 물론 꿈을 가지고 사람을 함부로 판단하는 일은 없어야 할 것이다. 1.그림자의 개념
2. 그림자란 무엇인가
3. 투사
4. 관계와 보상
5. 집단체제의 그림자
6. 꿈의 해석
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비평적 차이》(1980)는 문학과 비평에 대한 미묘하고도 명료한 해체 이론적 독서를 포함하고 있다. 그녀는 문학적비평적 텍스트들은 모두 “독자들이 이해할 수 있다는 약속 때문에 유혹되어 들어가는 차이의 그물망”을 세운다는 것을 보여
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한다. 하나님은 먼저 죄지은 다윗의 양심에 찾아오셔서 교만과 불신앙을 치셨다. 독자는 또한 많이 기다리시고 먼저 손내미시는 하나님을 보게되는 것이다. 정경비평
정경비평적 주석의 실제
문학비평
사회학적 비평
수사비평
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1985
· 문순태, "한이란 무엇인가." (민족과 문학, 1980)
· 오세영, "한의 윤리와 그 역설적 의미" (문학사상 51호, 1976.12)
· 서정주, "소월에 있어서의 정한과 처리" (현대문학 5권 1호, 1959.6)
· 윤재근, "시적 표현과 배경의 변용" (Ⅱ문학비평 1권 3호
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문학사연구소 현대문학분과 (1998), 『1960년대 문학연구』, 깊은샘.
문학사회비평연구회편 (1993), 『1960년대 문학연구』, 예하.
박진영 (2000), 「김승옥 소설의 주체구성 연구」, 고려대대학원.
서종택 (1988), 「해방이후의 소설과 개인의 인식」,
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