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문학의 위족 2』, 민음사, 1990.
조남현,「미적 세계관에의 입사식」,『누이를 이해하기 위하여』, 청아출판사, 1992.
김윤식,『운명과 형식』, 솔, 1992.
한상규,「환멸의 낭만주의」, 문학사와비평연구회,『1960년대문학연구』, 예하, 1992.
김승옥
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realism) 66
中世社會 68
封建制度(feudalism) 69
4. 근대 74
近代 74
近代社會 74
十字軍(crusades) 78
르네상스(Renaissance) 81
종교개혁(Reformation) 87
프로테스탄티즘(Protestantism) 90
마르틴 루터(Martin Luther, 1483.11.10∼1546.2.18) 92
칼뱅(Je
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스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(ancilla theologiae)
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?∼1274. 3. 7)
神學大典(Summa Theologiae)
普遍論爭(controversy of universal)
唯名論(nominalism)
實在論(realism)
中世社會
封建制度(feudalism)
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한 체험의 결과 얻어진 것이라 여겨집니다. 오랜 방황과 떠돌이 생활에서 돌아와 쓴 소설 「탑」(1970)이 조선일보 신춘 문예에 당선되어 본격적인 창작 생활을 하게 됩니다. 이후 「객지」와「한씨연대기」라는 중편과 「아우를 위하여」등
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년대-제국주의의 본성과 저항의 심화
ⅳ. 1940년대 전기-민족문화말살정책·문화의 암흑기
ⅴ. 1940년대 후기-해방과 민족 내의 갈등·분단의 시작
ⅵ. 1950년대-전쟁과 분단의 고착
ⅶ. 1960년대-혁명과 산업화로 인한 현실 변화
ⅷ. 1970
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한국인의 해학과 풍자를 잘 표현한 뛰어난 희극작가로 평가되며 전통소재를 현대화하는 데 재질을 보였다.
3) 오영진의 작품 경향과 문학사적 의의
'맹 진사 댁 경사','배뱅이 굿','한네의 승천'은 3부작으로서 전통적 통과 제의인 혼상제를
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1970년대 소설에 나타난 서사 전략의 양가성 연구 - 조세희, 최인호, 이청준을 중심으로>, 한국현대문 학회, 한국현대문학연구 제24집, 2008. 4, pp.381~411
김종철, <산업화와 문학>, 창비, 창작과비평 1980년 봄호(통권 55호), 1980. 3, pp.74~96
심지
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년대 판 이상의 원형을 발견한다.
참고문헌
김영택(2000), 1970년대 한국소설과 풍자, 서울대학교
신상성(1990), 1980년대 소설의 성격 연구, 한국어문학연구학회
조건상(1986), 1930년대 소설에 나타난 사회인식의 양상, 성균관대학교 유교문화연구
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년대 소설에 대한 정신분석적 연구, 한국교원대학교외국어교육연구부
◇ 김종건(2003), 1920년대 소설의 작가의식과 공간설정, 겨레어문학회
◇ 백지혜(2004), 1970년대 소설에 나타난 중산층의 모습 고찰, 한성대학교
◇ 신상성(1990), 1980년대 소설
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년대 전반기 소설의 작가의식, 우리말글학회
심지현(2005), 1970년대 소설의 성격 연구, 한국말글학회
이상재(2011), 1930년대 소설의 서사 의도와 사상 연구, 고려대학교
이평전(2005), 1950년대 소설의 \'주체\' 문제, 한국어문학연구학회
정규희(2009),
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