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문학의 재조명(문학사와비평연구회 편), 새미, 1998.
염무웅, ‘리얼리즘의 역사성과 현실성, 문학사상, 1972.
웨인 부스, 소설의 수사학(최상규 역), 예림기획, 1999.
이재선, 한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학,
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문학은 왜 난해한가? 그의 문학은 과연 우리 문학의 정상에 서있다고 평가를 받을 정도의 수준인가? 이런 물음들 속에서 논의되어 온 이상 문학에 대하 ㄴ연구는 크고 작은 논문을 합쳐 300여 편에 이른다.
1930년대 김기림의 이상 연구 최초 논
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한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판사, 1999
12. 이보영, 「염상섭 문학론」,금문서적, 2003.
13. 이상섭,
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한 국내의 구조 내에서 시장경제, 자유민주주의, 완전고용 및 모든 국민에게 최소생계수준을 보장해 주는 사회복지체제에 잘 조화될 수 있는 것으로 보인다.
※ 참고 자료 ※
▶ 배동민(2003). 조합주의의 한국적 적응에 관한 연구
▶ 윤형민(20
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문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』,
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창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인식과 민족적인 자각을 바탕으로 한 세계의 확장을 형상화하는 것에 초점을 맞추어
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한 비판적 의식이 작품에 투영된 것은 자아의식의 발로라는 차원에서 발전적인 단계라고 할 수 있다. 다시 말해 전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또
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창작활동, 운동, 등산 등의 적극적 활동과, 관람 및 감상, TV 및 라디오의 청취와 같은 소극적 활동, 약물 및 알콜 중독, 도박처럼 개인이나 사회에 악영향을 주는 분류하여 고차원에서 저차원까지 서열화한 경우가 대표적이다. 여가를 적극적
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년대
3) 1900년대 전반(초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
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한 불균형을 초래하였다. 이는 농촌인구의 무분별한 이주를 야기하였고 많은 정치, 경제, 사회문제를 야기했으며, 일부 농촌지역의 농업은 파탄지경에까지 이르게 되었다. 1970년대의 한국농촌 새마을운동은 이러한 문제점들을 해결하기 위하
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