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한국현대문학회
- 김종태(2005), 시와 동심적 상상력 : 오탁번·서정춘·이시영·윤동재·허수경·함민복·김상미·박종국·손택수의 시를 중심으로, 시로여는세상
- 박몽구(2008), 탈식민주의 관점에서 본 이성부의 초기시, 현대문학이론학회
- 윤
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한국구비문학론 - 새문사
한국민속학 개론 -최운식외 -민속원-
우리 민속문학의 이해 -김열규외 - 새문사-
한국신화의 연구 -서대석 -집문당-
구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한
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한국시가연구』 제14집, 한국시가학회, 2003.
_____, 「『청구영언』(가람본)의 성격과 계보학적 위상」, 『고전과 해석』 9집, 고전문학한문학연구학회, 2010.
정주동 외, 『진본청구영언』, 신생문화사, 1957.
최현재, 「새 자료 『청구영언』의 특
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민 간은 물론 평민과 천민 간 혼인도 금하고 있었다. 김옥길(1972). 「한국여성사」, 이대출판부, 이화여자대학교 한국여성사편집위원회, pp.418~419
박처사와 이득춘 사이에서는 신분 차이가 남에도 불구하고 전혀 거리낌 없이 혼인이 거행된다.
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졔물포, 뎐경ㅣ(19)
국가.......북셔 1. 개화가사의 역사적 전개 (발전-변모-쇠퇴)
2. 창가의 역사적 전개 (발전-변모-쇠퇴)
3. 형식 (개화가사↔창가)
4. 주제 (개화가사↔창가)
5. 사상 (개화가사↔창가)
6. 작가 (개화가사↔창가)
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리얼리즘의 환상이다. 위의 책, p61
이에 리얼리티에 대한 새로운 개념이 요구되는 것이다.
【참 고 문 헌】
<논문자료>
김현실 (2001) 패러디 소설을 통해 본 「백설공주」의 수용 양상 - 「프린세스 안나」를 중심으로. 한국비교문학회
나
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1995
장하나 / 양주별산대놀이에 내재된 신명에 관한 연구, 이화여자대학교, 2007
정형호 / 양주별산대놀이의 전승집단과 지역공동체 문화와의 관련성, 한국구비문학회, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양주 별산대놀이의 의의
Ⅲ. 양주 별산대놀이의
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문학 제29집
애니메이션에 나타나는 신화적 기능 <센과 치히로의 행방불명을 중심으로> 2004.건국대예술학부/안종혁
미야자키 하야오의 장편 애니메이션에 나타난 생태의식 연구 2001.한국언어문학/김남석 1. 서론
2. 본론
1)일본의
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민(2005), 북일관계 정상화 : 배경과 쟁점, 전망, 한국민권연구소
* 신정화(2002), 북일관계의 역사 : 1990년대를 중심으로, 한국역사연구회
* 이종국(2008), 북일정상화 교섭과 일본의 대 북한정책, 북한연구소
* 정영철(2005), 북일관계의 과거와 현재
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한국역사연구회
○ 목진자(1992), 후기산업사회에서의 사회이론의 통합, 한세대학교
○ 송한식(1999), 후기 산업사회를 위한 교육, 한국대학교육협의회
○ 이대범(2006), 후기산업사회와 한국문학의 세계화, 중앙어문학회
○ 이순래,(2008), 후기산
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