|
다문화사회로 빠르게 이행하고 있다. 이러한 변화는 국제결혼이주자와 외국인 근로자의 급증이다. 따라서 한국의 학생들은 매년 20만 명 정도 감소하고 있지만, 다문화가정 학생은 6000명 이상씩 증가하고 있다. 따라서 초, 중,고등학교도 다문
|
|
|
사회 내 다양한 취약집단에 대한 복지정책의 기류를 확산시키며, 다문화적 관점에 의한 외국인근로자 자녀복지 정책의 수립과 국제결혼 가정의 학생을 위한 지원 단체와 학교 간의 연계 시스템 등이 마련되었으면 좋겠다고 생각해본다. 마지
|
|
|
결혼이민자와 다문화가정의 자녀들은 경제적 구별또는 하나의 구별적변인을 갖게 된다.
프랑스와 캐나다의 경우도 처음부터 다문화주의 모형을 채택한 것은 아니였다. 이들도 처음에는 동화주의를 채택했다가 이민자의 증가로 인하여 사회
|
|
|
다문화가족
다문화 가정이란 우리와 다른 민족 또는 다른 문화적 배경을 가진 사람들이 포함된 가정을 말하는데 우리사회에 거주하고 있는 외국인 노동자, 국제결혼이주자, 새터민(북한이탈주민), 그 밖에 외국인거주자, 외국인과의 사이에
|
|
|
다문화가정 자녀의 성장과 발달을 위한 지원을 확대하며 영유아기 자녀를 둔 이주민 부모를 위한 육아, 자녀교육, 한국어 지원 서비스 등을 집중적으로 지원하여 왔다.
이주노동자와 국제결혼 이주여성의 한국 사회 내 등장은 ‘단일혈통&
|
|
|
사회현상이 쟁점이 되고 언론에 많이 노출되기 시작하였다. 여성, 남성, 성소수자, 이주민, 다문화가족 등을 가리지 않고 ‘더럽다’, ‘역겹다’, ‘증오’, ‘극히 혐오스러움’ 등의 표현을 사용하여 상대를 공격하고 공포로 몰아넣는다.
|
|
|
사회복지법제론”, 법문사, 2011
- 최경옥, “한국의 다문화가족지원법상 이주근로자와 그 가족의 기본권”, 한국비교공법학회, 2011
- 이종복외, “다문화사회의 이해와 복지”, 양서원, 2012
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족의 다문화 사회통
|
|
|
조사도구
2.3.1. 결혼안정성
2.3.2. 역할수행
2.4. 자료분석방법
3. 본론-II (연구결과)
3.1. 역할수행
3.2. 결혼안정성
3.3. 역할수행과 결혼안정성의 관계
3.3.1. 일상생활지지
3.3.2. 성생활만족도
3.3.3. 부부간 갈등
4. 결론 (요
|
|
|
다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과
|
|
|
다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과
|
|
메뉴펼치기
