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금강사(金剛寺)를 새로 세우고 낙성회를 베풀 었을 때에, 고승들이 다 모였으나 오직 혜공 스님만은 오지 않았다. 명랑이 향을 피우고 정 성껏 기도했더니 조금 뒤에 공이 왔다. 이때 바야흐로 큰비가 내리고 있었는데도 공의 옷은 젖지 않았
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우의 얼굴에 물감으로 선을 그리는데, 역사상 유명한 얼굴의 선을 그리는 형식은 정해져 있다.
판소리와 경극은 둘 다 음악성, 문학성하고 연극성을 가지는 자기나라를 가장 대표할 수 있는 종합예술이란 공통점을 갖고 있다. 또한 판소리랑
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우 엮음(2000), 구운몽, 청목사
◎ 권영민(2002), 한국현대문학사2, 민음사
◎ 민족문학에 대하여 월간문학
◎ 조선 문학사(1991~2000), 사회과학출판사
◎ 한국민중사연구회 편, 한국민중사 Ⅱ
◎ 하정일(1995), 민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약
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잘 적응해 나갈 수 있게 했듯이 북한 역시 자기 스스로 깨닫고 나올 수 있게 세계 여러 나라들이 도와주어야 할 것이다. 서론
본론
1. 북한 핵개발 과정과 북 ․ 미 핵 교섭 진행과정
2. 북 “핵실험”이 우리나라에 미치는 영향
결론
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자기표현을 찾았던 것이다. 조선에서는 당연히 조선적인 모습으로 그려져야 했던 것이다. 이런 식의 전환은 다른 화가들에게서 보다 김홍도의 그림에서 잘 보인다. 그래서 그를 ‘조선적인, 너무나 조선적인’ 화가라고 하는 것이다.
◈ 참고
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노하우를 축적할 수 있는 기회도 가질 수 있을 것이다. 기업은 국제 환경협약 및 선진국의 무역규제에 대비한 정책을 항상 준비해야 할 것이다. 이에 따른 기업의 환경정책도 적절하게 변해야 할 필요성이 있다. 지속적인 자원절약과 환경관
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것은 아무리 시간이 지나도 여전히 자체 발광할 것이다. 1) 책 제목
2) 저자, 출판사와 출판연도, ISBN번호(책 뒤에 주로 있음)
3) 책을 읽게 된 동기
4) 주인공 시점의 시대적 배경
5) 주인공의 성공 노하우
6) 본인이 느낀 점
7) 결론
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금강삼매경론에서 주장한 일심지원과 같은 광대하고 보편적이며 공명정대한 보편적 이념을 기초로 건랍되어야 하며, 세우면서도 절대화하지 않고 파하면서도 이를 보존해주는 열린 이론이 되어야 할 것이다.
화쟁사상과 같은 이념으로 평화
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자기가 죽은 뒤에 불교 의례에 따라 화장한 다음 뼈를 동해에 묻으면 용이 되어 쳐들어오는 왜구를 막겠다고 유언을 남겼다. 681년 왕이 죽자 유언에 따라 경주기 양북면 봉길리 앞바다에 있는 큰 바위에다 장사지내고, 이 바위를 대왕암이라
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우리 산수를 사실적으로 표현--정선(인왕제색도, 금강전도)
2) 풍속화
당시의 생활 모습과 풍속을 사실적으로 표현
ㄱ. 김홍도, 김득신 : 서민들의 생활 모습 표현
ㄴ. 신윤복 : 도시 양반의 풍류와 부녀자의 풍습 묘사
3) 민화
이름 없는 화가들
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