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독일 계몽주의자
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제13장 역사법학파와 공리주의
제14장 자유주의와 사회주의
제15장 민주적 법사상과 전체주의적 법사상
제16장 현대 법사상
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학파·안휘준·이태호·유홍준 교수를 비롯해 많 은 학자가 ‘진경산수는 중국베끼기에서 벗어난 조선 고유의 주체적 그림’임을 동의한 데서 여실히 드러난다. 영남대 미술사학과 유홍준 교수는 “진경산수의 사회적 배경은 조선 후기 숙종
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발전을 보였다. 이른바 Emotivism과 일상적 언어학파의 윤리설이 대표적이다. <1> ARISTOTELES
<2> 퀴레네 - 에피쿠로스학파와 퀴니코스 - 스토아학파
<3> 공리주의자들, 특히 J. S. MILL
<4> 칸 트
<5> 윤리학적 회의론과 현대윤리의 과제
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학파. 농업경제와 농업기술에 대하여 연구한, 諸子百家 중의 일파이기도 하다. 본래 농업이 인류사회에 있어 기본적인 산업이라는 점에서 오랜 옛날부터 농업기술에 관한 연구가 이루어졌다. 고대 중국의 문헌을 처음으로 정리하여 기록한
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환경에 쓸려가는 삶을 경계했고, 또한 라이머의 4가지 신화에서처럼 우리 사회에서 성공이라는 신화를 강요하는 사회 구조의 모순에 대해서도 언급했다. 그러나 현실적으로 개개인의 의식 변화만으로는 사회 구조 자체를 변혁하기 힘들고,
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독일의 표현주의 시인이자 ‘게오르게 학파’의 수장인 슈테판 게오르게의 시 알바트로스 Der Albatros와 동일한 것을 알게 된다. 그래서 그는 시인 게오르게가 되고자 한다. 그는 주위에서 표절자라고 비난을 받지만, 그래도 예술적으로 ‘위대
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