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이다. 그래서 괴테는 우리에게, 자아의 경계를 넘어 신의 경지를 추구하는 인간이 될 것을 주문하는 것처럼 보인다. 이것이 『파우스트』를 관통하는 커다란 주제의식이라고 생각한다. [파우스트 – 괴테]
파우스트 VS 메피스토펠레
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서평에서는 1부에서의 3인의 등장인물간의 관계와 괴테가 말하고자하는 것이 무엇인가를 생각해 보았고 2부에서는 2부 5장과 『파우스트』전반을 비교해 보면서 1부로부터 드러나기 시작하여 끝을 맺는 주제를 살펴보았다.
. Faust Part I
-Characte
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Maxilian Klinger, 1752-1831)
13)괴테(Johann Wolfgang von Goethe,1749-1832)
14)쉴러(Friedrich von Schiller,1759-1805)
참고 서적
독일 문학사 볼프강 보이틴 외 저, 삼영사
독일 문학사 조제철 지음, 경북대학교 출판부
독일 문학사 김성곤 지음, 경진문화사
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저 아름다운 머리카락을 조심하십시오./아니면, 당신의 운명은, 그녀가 당신에게 손을 일단 뻗으면/그녀는 절대 놓아주지 않으니까요./
* \"Nimm dich in Acht\" (괴테-Faust I부, 3764)로 시작한 로제티의 번역
이 모습은 로제티가 계속 그린 운명의 여
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것이며, 따라서 괴테의 파우스트는 그의 계통을 끈 것이라고 말할 수 있을 것이다.
■ 독일정신의 이상향
괴테의 파우스트는 독일 적 사상을 지녔다. 즉, 괴테가 파우스트를 만든 게 아니라, 파우스트의 심리적 요소가 괴테를 만들고 있다. 따
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Goethe, Johann Wolfgang von 저ㆍ안삼환 역. 1999. 『빌헬름 마이스터의 수업시대 1, 2』. 서울: 민음사.
참고 논문과 저서 :
박광자. 1995. “『빌헬름 마이스터의 수업시대 Wilhelm Meisters Lehrjahre』에서의 성숙(Bildung)의 문제.” 『괴테연구』Vol.7, 40-58.
손
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괴테의 ‘파우스트’는 저로 하여금 인간의 선한 본성에 대한 믿음을 가질 수 있도록 하였습니다.
그런 믿음은 저의 가장 큰 장점이라 할 수 있는 넓으면서도 깊은 교우관계를 통해 나타나고 있습니다. 한번 맺은 우정은 결코 저버림이 없이
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