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가기 전에 봉사활동을 해봐도 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 열악한 환경에서도 환하게 웃을 수 있는 이들을 만났다는 마더테레사수녀님의 이야기에서 진정한 행복은 내가 먼저 남을 도와야 나에게도 찾아오는 것이 아닐까하고 생각하며 행
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무조건적인 사랑을 베풀다 가신 그분의 인생은 세상 그 누구의 삶보다 더 아름다워 보인다.
"하느님은 1997년 9월 5일에 마더 테레사를 불러 가셨다. 그녀는 87년을 살았고 87년 동안 사랑하였다." 가난한 이들의 어머니 마더 테레사
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이들을 만났다는 마더테레사수녀님의 이야기에서 진정한 행복은 내가 먼저 남을 도와야 나에게도 찾아오는 것이 아닐까하고 생각하며 행복이란 멀리 있는 것이 아닌데 내가 지금까지 가까이는 보지 못하고 멀리 보다가 찾지 못하는 것은 아
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이들을 만났다는 마더테레사수녀님의 이야기에서 진정한 행복은 내가 먼저 남을 도와야 나에게도 찾아오는 것이 아닐까하고 생각하며 행복이란 멀리 있는 것이 아닌데 내가 지금까지 가까이는 보지 못하고 멀리 보다가 찾지 못하는 것은 아
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테레사를 생생하고 깊은 있게 만나도록 해준다. 그녀는 종파를 초월하여 큰 사랑을 실천한 또 하나의 예수였던 것 같다. 이 책의 말미에 있는 인터뷰 내용은 모든 인간을 폭넓게 사랑하는 자애로운 어머니이며, 신을 흠숭하는 거룩한 성녀 마
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이들의 가족은 영속되지 못하고 산산조각이 나버림을 보여주면서 가부장제 하의 혈연중심으로 이루어진 가족을 조롱하고 있다.
#2. 테레사는 자신의 욕구를 충족시키기 위해 자유롭게 섹스를 한다.
⇒ 사라를 낳기 전에 자신의 만족을 위한
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어머니는 ‘내 자식은 지극히 비루하여 귀인(貴人)의 배필이 되기에 부족하고 우리 집은 너무 가난하여 진실로 귀인이 살기에 마땅치 않습니다.’[其母曰: ‘吾息至陋, 不是爲貴人匹, 吾家至, 固不宜貴人居.’]”
▶320쪽 각주 19번 번역추가
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가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
5. 김삿갓 문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에서는 김삿갓을 다양한 시인 곧 통속시인,민
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가난에 치이며 처자도 없이 살다 어머니보다 먼저 세상을 뜬다는 것은 어머니뿐만 아니라 누가 보아도 슬픈 일이지만 이러한 가슴 아픈 죽음의 사건은 마지막 행에서 자연의 순환의 이치에 대한 인식―"三月"―으로 평정을 찾고 "杏花飛"로써
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가난하게, 어떤 사람은 강하게 어떤 사람은 약하게 만드신 것이 아닐까?
사람이 모두 공평하여 가난한 사람도 없고 병들고 약한 사람도 없다면, 그래서 특별히 누구의 도움이나 사랑, 섬김이 필요 없다면 세상은 얼마나 밋밋하고 재미없을까?
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이들에게 성당을 통해 사랑을 주려 했습니다.
그녀의 대학시절은 어떨까요? 여행복이라...
그동안 과의 특성과 그녀의 기호로 여행한 곳을 짧게 메모해 두었네요. 벽촌에서 관광지까지 한국땅을 두루 살폈군요.
여기 수첩도 있군요. 빽빽하게
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이들에게 또 다른 즐거움을 선사하게 될 것입니다.
3. 대학졸업 후 희망진로
대학졸업 후에는 전문적인 조경가가 될 것입니다. 이후 공원 조경업무를 맡게 되면, 가난한 이나 사회적으로 소외 받는 이들도 쾌적한 삶을 누릴 수 있게 할 수 있다
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이들이 의료 서비스의 혜택을 받을 수 있도록 돕고 싶습니다. 의료취약계층에 대한 자원봉사활동을 꾸준히 할 것이며 그들의 건강과 복지 증진에 진정으로 필요한 서비스가 무엇인지에 대해서 알아보고 병원의 서비스가 어떠한 방향으로 나
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가난은 기득권층의 악행 때문이라 생각하고 검사가 되어서 사회를 좀 먹는 이들을 없애고 싶었다. 하지만 성장하며 사회의 빈부가 자본주의 시장의 불가피한 상황이라는 것을 배우면서 내 꿈을 수정하게 되었다. 자본주의를 부정할 수는 없
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이들이 여전히 많다. 일을 하고 있는 아프리카 아이들은 대부분 학교에 다녀야 할 어린아이들이다. 하지만 그들은 가난한 집에서 태어났고 부모님들은 돈이 없어 아이들을 카카오 농장에 팔았다. 아프리카 아이들은 카카오 농장에서 여러 가
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