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성에 대한 인식이다. 진정한 의미의 성해방은 한참 먼 훗날의 일이다. 한국은 전통적으로 유교윤리가 지배하는 사회이기에, 공적인 성윤리는 유교적이고 엄숙하다. 하지만 현실에서 성은 시장논리의 확장과 맞물리면서 철저히 상품화된 상황
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성들의 긍정적인 모습들을 주제로 하는 프로그램을 개발하는 것도 좋을 것이다.
넷째, 사회적인 측면에서 비윤리적이고 불공정한 매스미디어 내용에 대하여 심의 규제하는 신문윤리위원회, 방송심의위원회, 언론중재위원회 등에서 여성들의
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성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→ 사마천의 의도 역시 여기에 초점을 맞추고 있다.
황제로부터 순, 우임금에 이르기까지 모두 같은 성에서
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성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
2. 내몰린 여성
◎ 매춘의 동기
- 열악한 생활환경.
- 가부장적 가족 구조에 의한 여성의 억압: 가족생계 등
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윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복지, (서
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성의 모체를 본궤도에서 논의조차 하지 않은 것은 환경문제의 주안점을 간과한 채 진행한 결과이다.
셋 째, 환경운동조직에서 여성이 주체로서야 한다. 기존의 가부장적 가치기준이 아닌 생명적 윤리로서의 여성의 가치기준으로서 환경운동
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성별에 따라 선별하여 출산하는 현상이 대두되고 있다. 남아선호사상으로 인해 윤리적 문제로 인한 생명 경시 현상이 생기고 있다.
남아선별출산으로 인해 우리나라의 평균 출생성비가 높아졌다. 초등학교에서는 남자 아이가 여자 아이보다
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성폭행이 무엇인지, 자신이 당한 것이 성폭행인지 구분을 못함.
(3) 그리고 가해자 입장인 남자청소년 또한 성폭행의 개념자체가 불분명함.
(4) 아동성폭력에 대한 부모와 사회의 경각심이 필요함.
4) 강순기의사
(1) 가해자는 이미 성윤리의식
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생명을 가볍게 여기는 쾌락주의와 같은 건강하지 못한 윤리의식과 문란한 성윤리가 청소년의 학교폭력을 부추기고 있다.
셋째, 경제성장과 이에 따르는 경제구조의 변화는 폭력을 행사할 수 있는 환경을 만들고 학교폭력에도 영향을 미친다.
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하게 되었다. 특별법의 특징은 하나. ‘윤락이라는 용어가 사라지고 성매매로 대체되었다는 것, 둘.성매매목적의 인신매매 개념이 새로 도입되었다는 것, 셋. ‘성매매피해자 성매매 피해자란 위계나 위력에 의해 성매매를 강요당하거나 알
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