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드러난다. 결국 할아버지에 대한 회상은 물질적 욕망과 탐욕이라는 근대의 상황 속에서 온전한 자화상을 환기시켜주는 계기가 된다. 민병인 「이문구 소설 연구-농경문화 서사와 구술적 문체 분석」p80~81 중앙대학교 대학원 박사학위 논문 200
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문화가 싹을 텄다. 농사를 짓기 시작한 이들이 만든 농경문화 바로 양사오 문화이다. 당시 유물은 황하 주변에 살던 이들의 생활상을 말해준다. 당시 사람들에게서 가장 주목할 만한 것은 밥을 먹기 시작했다는 것이다. 당시 유적지에서 불에
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문화의 보고서로서의 사명을 감당하면서 오늘도 묵묵히 그 자리를 지켜내고 있다. 중국인들의 마음속에 원시 농경문화에 대한 애절한 그리움이 남아 있기에. 그래서 ‘한국의 아름다운 마을’을 찾아 떠나는 발길이 도시 문명의 뒤안길에서
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문화적 성격을 발견할 수 있다.
첫째는 동남아시아사회가 중국과 인도의 문화를 받아들이기 이전에 존재했던 기층문화다. 평야지대에서 수도경작을 하던 산간지방에서 화전경작을 하던 대다수 종족의 공통되는 현상은 농경문화를 공유하고
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\'가루눈\', \'큰 눈\' 등으로 구분. - 다설지역
한국인들은 \'rice\'를 \'모, 벼, 쌀, 밥\'으로 구분. - 농경문화 지역
(2) 언어는 오랜 세월에 걸쳐 가꾸고 다듬어 온 문화적 산물이며, 언어를 도구로 하 여 축적되고 후대에 전승됨으로써 형성, 발전
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일본, 중국, 한반도로부터 새로운 집단이 유입되었으
며 농경문화와 철기문화가 발달하게 되었다. 1187년, 1. 선사 패총 문화
2. 구스쿠 시대
3. 삼산시대
4. 류큐국
5. 근대화 및 태평양 전쟁
6. 미군정과 일본 반환
7. 현재의 오키나와
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문화는 원시시대부터 발달 되어 왔으며, 농경문화로 접어들기 전에는 대부분의 식단이 육류메뉴로 채워졌을 것이다. 왜냐하면, 아직 제대로 된 농업기술과 제반 시설이 갖춰지지 못했으므로 대부분의 필수영양소는 육류로부터 제공 받아야
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문화를 만들어 냈음을 주장한다.
세가지 설이 모두 나름대로 근거를 가지고 있어도 아직 그 기원을 밝히기 어려운 것은 고인돌에서 비파형 동검 같은 북방문화의 유물이 나오기도 하고, 농경문화의 유물 등 남방문화 관련유물이 발견되기도
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농경문화권 국가 가운데에서도 중국, 일본 등에서는 찾아보기 힘든 우리 고유의 음식이다. 메밀은 동부아시아의 북부 및 중앙아시아가 원산지로 우리나라에는 삼국시대를 전후해 들어와 구황식물로 토착화한 것으로 추정되고 있다.
묵은 메
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농경문화가 협력 노동에 근거하는 이데올로기를 만들어냈다면, 도시문화는 새로운 가족문화(핵가족, 또는 독신주의), 성 이데올로기, 공간 및 소비의 이데올로기를 만들어냈다. 이런 이데올로기는 익명성이 보장되는 사회와 개인주의를 토대
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