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가(신라 향가)의 원문과 해독
生死路隱 生死 길은
此矣有阿米次 兮伊遣 예 있으매 머뭇거리고,
吾隱去內如辭叱都 나는 간다는 말도
毛如云遣去內尼叱古 Ⅰ. 제망매가(신라 향가)의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 형태
4. 성격
5. 표현
6. 사
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가 눈을 떴다는 이야기를 배경설화로 가진 이 향가의 내용 역시 천수관음 앞에 공손히 나아가, 눈 없는 나에게 눈을 줍시라 기원하고, 만일 눈을 뜨게 된다면 그 자비가 얼마나 큰겠는가 하는 내용이다. 이처럼 이미 작품 내에서 불교적인 색
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작품이라기도 어렵다. 차라리, 분황사의 승려가 만들어 놓은 사뇌가 형식의 기도문에 약간의 첨삭을 하고 어머니가 아이가 부르도록 했던 것이 아닌가 본다. 그리하여 기도의 효험이 있었다는 내용을 강조하고 있기도 하다.
Ⅱ. 향가(신라)
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Ⅰ. 신라시대 향가 안민가의 배경설화
Ⅱ. 신라시대 향가 안민가의 원문
Ⅲ. 신라시대 향가 안민가의 해독
1. 양주동 해독
2. 양주동 현대역
3. 김완진 해독
4. 김완진 현대역
Ⅳ. 신라시대 향가 안민가의 작품이해
참고문헌
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향가해석 평설
이임수(1998) : 찬기파랑가, 새로 읽는 향가문학, 아세아 문화사
윤영옥(1988) : 신라향가연구, 형설출판사
정렬모 : 향가 연구, 한국 문화사
최철 : 향가의 문학적 해석, 연세대학교 출판부 Ⅰ. 향가(신라) 찬기파랑가의 작품해
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원가의 원문과 해독
1. 원문
2. 양주동 해독
3. 양주동 현대역
4. 김완진 해독
5. 김완진 현대역
Ⅲ. 신라 향가 원가의 작품이해
참고문헌
Ⅰ. 신라 향가 원가의 배경설화
이 노래는 유사 권 5 신충괘관조에 실려 있다. 효성왕이 현사 신충과 더불
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작품이 개인적이기보다는 통치 이념의 확보라는 국가적 차원의 목적을 두고 창작되었음은 인정할 수 있다.
참고문헌
김완진, 향가의 해독법 연구, 서울대 출판부, 1980
나경수, 향가의 해부, 민속원, 2004
박노준, 향가여요의 정서와 변용, 태학
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향가 도천수관음가(도천수대비가)의 배경 설화
Ⅱ. 신라 향가 도천수관음가(도천수대비가)의 원문과 해독
1. 양주동 해독
2. 양주동 현대역
3. 김완진 해독
4. 김완진 현대역
Ⅲ. 신라 향가 도천수대비가(도천수관음가)의 작품 해설
참
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작품에 남아 있어, 고대 제의에 사용되던 주가적 흔적이 나타난다.
참고문헌
나경수 - 향가의 해부, 민속원
임기중(1998) - 새로 읽는 향가문학, 아세아문화원
양희철(1997) - 삼국유사 향가연구
장진호(1993) - 신라 향가의 연구, 형설출판사
정렬모
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, 을유문화사, 2002
양주동 / 고가연구, 박문출판사, 1954
황패강 / 향가문학의 이론과 해석, 보강문화사 Ⅰ. 신라시대 향가 우적가의 배경설화
Ⅱ. 신라시대 향가 우적가의 원문과 해독
Ⅲ. 신라시대 향가 우적가의 작품이해
참고문헌
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