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잡는다.
살면서 좋은 부모가 되는것이 제일 어렵다는것을 느끼는 요즘. 나는 또 다르게 발전하는 나를 위해 아니 좋은 부모가 되기 위해 오늘도 책장을 편다.
부모의 모든 것이 아이들에게 많은 영향을 준다는 것을 너무도 잘 알기에....
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아니 어쩌면 감히 꿔보지도 못했던 꿈과 비전을 싹틔우고 나의 가치를 깨닫게 하고 자아상을 회복시키며, 생각과 말의 힘을 발견하여 조심스럽고도 과감하게 하며, 과거 대신 미래를 보는 눈과 언어와 생각으로 현재를 살게 할 것이다. 내 앞
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하고 있다.
열 번째 기록은 성취도 측정에 매우 중요할 뿐 아니라 기록 자체가 활동에 동기를 부여하기도 하므로 매우 중요한다. 기록은 업무를 분류하고 확인하는 의사소통과 같은 개념으로 시간관리를 하기 위해선 꼭 필요할 때만 메모를
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하고 인간다운 대화는 전혀 불가능했던 것이다. 나는 어느새 내가 가장 싫어하던 그 고참과 비슷해져 버렸다.
군대에서의 나는 완전히 군인적인 사고방식을 가지고 있으면서도 아니라고 매일 우겼던 거이었다. 혹시 남성과 여성의 문제에 있
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아니 생활철학을 본받을 수 있는 좋은 계기가 되었다. 안타까운 점은 이러한 방식들을 우리 사회에 접목시키기에는 아직 우리 사회가 눈 떠야할 점이 많다는 것이다.
마지막으로 이 말을 하고 끝맺고자 한다.
\"일찍이 행복한 사람이 살인을
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하고, 고민을 하고, 노력해나가는 그 순간 순간, 시시각각에 그리고 그 과정 속에 생겨나는 크고 작은, 안타깝고 서툰 빈틈들에 있는 게 아닐까.
채워진 것에만 가치를 두지 말자. 그림이든 인생이든 미완성도 아름답다. 아니 오히려 그게 어
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하고 기록하는 것이 중요하다. 이에 그러한 원인을 발견하기 위한 관찰의 기록을 상세하게 기술해야한다. 하지만 여기에서는 관찰자의 오류를 주의해야하는데 기술을 할 때에 관찰자의 주관적인 해석이나 의견이 들어가서는 아니 된다는 것
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하고 산초 판사는 말했다. \"글세, 똑똑히 살피시고 일을 저지 르시라고 제가 그토록 말했는데도 이게 무슨 꼴입니까? 저건 풍차입니다 요. 머릿속에서 저 풍차와 같은 사람을 생각하는 사람이 아니라면 그렇게 모를 까닭이 없는데?\"
\" 닥쳐라
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독서과 기도, 반성, 명상, 요가, 운동 아니면 자신이 하고 싶은 어떤 일을 위해서든 한 시간 가량 예약해 놓을 수도 있다. 그 시간을 어떻게 사용하느냐는 당신에게 달린 문제이다. 중요한 것은 당신이 일정 시간을 정해놓고 그 약속을 굳게 지
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아니라 이론의 논리체계나 표현방식은 추상적인 언어체계를 사용한다. 이것이 이론의 한계이자 인간이 가지고 있는 인식능력의 한계이다. 이론을 현실에 적용하는 경우에는 그 이론이 무엇을 가정하고 있는지를 정확히 이해하여야 하며, 이
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