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하였다. 그러므로 교육의 목적도 이 본질을 절대자와의 통일에까지 발전시키는 일이다.
② 자기 발달의 원리 : 그는 아동의 자기 활동성을 유아 교육의 근본 원리로 삼고 , 자유스러운 교육을 주장하였으며 교육을 창조적 자기 발달의 과정이
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개발주의를 말할 때 경제학자와 정책담당자들이 부딪히는 흔한 딜레마가 국가적인 목표를 달성하기 위해 시장의 역할을 중점에 둘 것인가 아니면 정부의 역할을 중점에 둘 것 인가이기 때문이다. 구소련의 붕괴로 많은 경제학자들의 정부의
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학자로 교육학을 과학적인 학문으로 조직한 최초의 학자로서 ‘교육학의 아버지’라 불린다. 교육의 궁극적 목적을 인간의 궁극적 목적인 덕성의 도야로 보았다. 이는 도덕의 이념을 의지로 구현할 수 있는 육성을 의미한다. 의지는 덕을 실
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학자였다. 그러나 그는 경부운하 산업을 계기로 개발주의자로 변하여, 환경보존의 경제적 가치를 측정했을 때와 동일한 분석방법을 사용하며 환경보존 가치를 폄하하고 있는 것이다. 흥미로운 것은 그의 동강댐에 관한 논문의 결론부분에 나
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학자가 된다면, 한국과 북한이 통합되어 조금이라도 더 복음주의적인 사랑과 연대와 나눔의 선진시민사회를 이룩할 수 있도록 정말 최선을 다해 공부하고 싶단 것이다.
앞으로 남한이 통일 사회를 대비하기 위하여 이룩해야 할 선진적인 정
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