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하였다. 그러므로 교육의 목적도 이 본질을 절대자와의 통일에까지 발전시키는 일이다.
② 자기 발달의 원리 : 그는 아동의 자기 활동성을 유아 교육의 근본 원리로 삼고 , 자유스러운 교육을 주장하였으며 교육을 창조적 자기 발달의 과정이
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개발주의를 말할 때 경제학자와 정책담당자들이 부딪히는 흔한 딜레마가 국가적인 목표를 달성하기 위해 시장의 역할을 중점에 둘 것인가 아니면 정부의 역할을 중점에 둘 것 인가이기 때문이다. 구소련의 붕괴로 많은 경제학자들의 정부의
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학자로 교육학을 과학적인 학문으로 조직한 최초의 학자로서 ‘교육학의 아버지’라 불린다. 교육의 궁극적 목적을 인간의 궁극적 목적인 덕성의 도야로 보았다. 이는 도덕의 이념을 의지로 구현할 수 있는 육성을 의미한다. 의지는 덕을 실
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학자였다. 그러나 그는 경부운하 산업을 계기로 개발주의자로 변하여, 환경보존의 경제적 가치를 측정했을 때와 동일한 분석방법을 사용하며 환경보존 가치를 폄하하고 있는 것이다. 흥미로운 것은 그의 동강댐에 관한 논문의 결론부분에 나
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학자가 된다면, 한국과 북한이 통합되어 조금이라도 더 복음주의적인 사랑과 연대와 나눔의 선진시민사회를 이룩할 수 있도록 정말 최선을 다해 공부하고 싶단 것이다.
앞으로 남한이 통일 사회를 대비하기 위하여 이룩해야 할 선진적인 정
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리에 적합한 경제체제를 가지고 있다는 메시지를 우리에게 전해준다. 개발주의자들과 근대화를 외치는 사람들은 우선 이점을 인지하고 그들의 문화를 바라봐야 할 것이다. 지금 인도의합리주의 경제학자들이 외치는 것은 기계의 톱니바퀴가
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개발주의자들과 근대화를 외치는 사람들은 우선 이점을 인지하고 그들의 문화를 바라봐야 할 것이다. 지금 인도의 합리주의 경제학자들이 외치는 것은 기계의 톱니바퀴가 되자는 것이다. 친자연적이고 어떤 면에서 더 효율적인 소의 이용을
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학자들과 교제하면서 고전과 성서에 대하여 광범하게 연구를 하였다. 그리하여 그는 스콜라철학이 고대 희랍철학을 교리의 해석에만 이용한 데 반하여, 오히려 성서의 신학적 연구를 그리스, 로마의 문학적 연구와 결부시킴으로써 궈누이와
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학자천문학자물리학자해부학자였던 레오나르드 다빈치 또는 미켈란젤로 등의 인물들이 배출될 수 있었다.
오늘날과 같이 지나치게 세분화된 학문의 영역의 구분에 따라 부분적이고 단편적인 지식만을 받아들일 수밖에 없는 현실 속에서는
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개발주의의 이데올로기에 빠져서 계속 높은 성장률을 국가 최대의 목표로 하는 국가를 만들 것인가 아니면 저성장하는 사회를 인정하고 사회 구성원들 끼리 어떻게 공동체 의식을 되살려서 많은 노인들과 더불어 살 것인가를 고민해야 한다.
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