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개혁주의입장에서본기도론. 서울:성광문화사.
김석원, 1999. 기도의신학. 서울:순출판사.
홍관, 고영민, 1975. 산상보훈평해. 서울:교문사.
김홍전, 2000. 주기도문강해. 서울:성약.
김세윤, 2000. 주기도문강해. 서울:도서출판두란노.
서중석, 1991. 복
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개혁주의자유주의』.서울대학교출판부.
홍덕기(2005). 『경제학설사』. 전남대학교 경제학부.
황경식(1985). 『사회정의의 철학적 기초』. 문학과 지성사.
J. S. Mill 지음. 이을상김수청 옮김(2002).『공리주의』 요약
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 벤담의
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요약 소개했을 뿐,
언어의 불완전한 본질과 성경의 무오성과의 갈등 문제는 언급하지 않았다.
해석자는 언어의 본질과 신약 헬라어의 특성을 고려하면서 동사의 형태나 단어의 위치, 문장구조, 비유
나 풍유 등을 살펴 해석해야 하는데 이
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개혁주의적 선교 관점에서 올바르게 잡고 우리가 전해야 할 대상들과 우리가 전해야 할 내용들에 대해 다시금 정의하고 준비하고 나아가야 할 것이다.
벌코프가 주장한 “교회의 선교 사역을 정의하기를 그리스도의 승귀와 재림 사이의 중간
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개혁주의 입장에서 본 평가--
중세의 설교는 퇴조하였다. 중세교회는 말씀의 종교에서 의식적인 종교로 바뀌었고, 결국 말씀의 생명력을 잃어버리고, 철학과 종교를 조화시킨 로마카톨릭 스콜라시즘의 정신이 중세교회를 지배 하게 되어, 성
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개혁주의 기독론, 개혁되신앙사 2005
존 오웬 저, 조은화 역, 성도의 견인, 생명의말씀사 2013 목차
1. 권위와 성경의 문제에 관한 오웬의 접근
2. 성경의 필요
3. 성경의 목적
4. 성경의 권위
5. 성경의 영감
6. 성령과 성경의 관계
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개혁주의 예배학」. 시흥: 도서출판 지민. 2008.
정장복. 「예배의 신학」. 서울: 장로회신학대학교 출판부. 1999.
정장복. 「예배학 사전」. 서울: 예배와설교 아카데미. 2005.
황원찬. 「예배학 총론」. 안양: 도서출판 잠언. 1996.
번역서적
Ilion T. J
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개혁주의 설교학> 서울: 총신대학교 출판부, 1991
논문
1. 김정연, <강해설교에 있어서 본문 관찰 방법의 세 유형에 관한 비교 언급>
평택대학교 신학대학원, 목회학(M.Div) 석사학위논문, 1999
2. 김판수, <성경적 설교로서의 구속사적 설
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약 사 - 기독교 문서 선교회
4. 브르스 M.메츠거 저 (나 채운역)(1998)-신약 성서 개설-대한 기독교 출판사
5. 신성종 저(1993)-신약 역사-개혁주의 신행협회
6. 강병도 편찬 (2011)-톰슨 주석 성경- 기독지혜사
7. 큰 글 쉬운 성경(2011)-아가페
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개혁주의 교육학, P&R 2011
총회교육자원부 저, 개혁신학과 기독교교육, 한국장로교출판사, 2007
정일웅, 심창섭 외 저, 신학, 기독교교육, 코메니우스, 하교 2006
헤르만 센더하우스 저, 칼빈 핸드북, 부흥과개혁사 2013 1. 칼빈의 신앙교육
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