|
안디옥을 떠나 키프로스를 거쳐 비시디아의 안디옥에 도착하여 중요한 선교 활동을 한 바울의 행적을 살펴보았다.
회당에서 행해진 바울의 공식적 취임 연설인 비시디아 안디옥에서의 설교는 구속역사의 전개에서 중요한 특징들을 아래와
|
|
|
선교사였다.
구약에 선지자를 통해 주어진 동일한 복음이 바울이 이방 나라들에게 전한 복음이 되었다.
롬11:11-12, 25-26 구원의 기회를 주신다.
바울이 구약에서 선교적 명령을 받았다. 살아계신 하나님은 선교하시는 하나님이시다.
|
|
|
바울의 선교 활동 상세히 보도)
# 베.
.
.
4. 개 요
1장 성령강림의 준비
2～5장 성령강림을 통한 예루살렘 교회의 탄생과성장
6～7장 예루살렘 교회의 박해받음,스데반의 순교
8～10장 사마리아와 해안지역에 전파된 복음
11～12장 안디옥 -
|
|
|
설교할 것인가? (정훈택/총신 신대원 신약학 교수)
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가? (한천설/개혁신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을
|
|
|
바울서신과의 관계도 살펴보아야 한다. 그것이 고대 문학자의 기풍에 따라 병행구절들을 참조하여 새로운 장면이나 설교나 이야기식으로 왜, 어떻게 만들어졌는가 아니면 역사적인 사실을 전달하기 위해서 만들어졌는가를 규명해야 한다.
|
|
 |
중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관
|
|
|
복음전파의 성공은 에베소 교회를 그 지역의 복음전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었다(행19:20,21-22).
바울의 대적인 “데메드리오”라는 은장색이 일으킨 소동을 통해 볼 때,
|
|
|
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
|
|
|
-92.
이와 같이 서신서에서의 선교는 생의 전체를 구원하는 화목의 메시지가 강조되며 그 메시지가 너무나 철저하고 심오하기 때문에 서신서에서 말하는 것들은 온 세대를 통하여 울려 퍼질 수 있는 복음이다. 따라서 기독론을 중심한 복음의
|
|
메뉴펼치기
