|
정책과 과중한 업무는 교사를 힘들게 하지만 교사가 어떻게 하느냐에 따라 존경심을 올라갈 수 있는 것이다. 교사가 학생과의 대화를 통해서 깊은 관계를 형성하고, 진심으로 학생을‘인격체’로 존중하고, 칭찬과 격려는 현실의 교육상황을
|
|
|
실이다라는 라고 말하고 있다. 정말 진정한 고독은 어쩌다 주어지는 망중한을 통한 고독을 즐기며 창조의 의미로 사용하는 것이다.
신영복선생의 글은 부드럽고 따뜻하고 너그럽고 온화하다. 그러나 그 속에는 역사와 사회와 인간이 어떻게
|
|
|
낮음이 없는 모두가 평등한 사회라는 것은 사탕발림으로는 더할나위 없이 좋은 구실이지만 거시적인 사회현상으로서 실현될 수 없는 것이다. 인간의 본성은 모두의 키를 깍고 잘라 동등하게 맞추는 ‘질서’에 있지 않고 ‘카오스’에 더 가
|
|
|
동질감이 그가 할 수 있다면 나도 할 수 있을거다라는 확신을 들게 해준다.
책을 읽으며 인상깊었던 것은 조나단과 찰리가 완성시킨 공식이다.
“목적 + 열정 + 실천 = 마음의 평화”.
이 공식이 마음에 남았던 이유는 내 경험에 비추어볼 때
|
|
|
. 결국 그녀 또한, 애정의 욕구를 절실히 원하는 ‘여자’였으며, 타인들에게 보여준 남성혐오의 모습들은 자신의 애정욕구를 이루지 못하는 열등감의 발현이었다는 것이 적나라하게 드러난다.
이를 지켜본 학생들로서는 B사감의 권위가 자
|
|
|
실현되는 감격스러운 순간이자 이 작품의 백미일 것이다. 놀라운 것은 클라이막스의 감정을 고조시키는 괴테의 연출력이다. 그는 베르테르가 오시안의 노래를 낭독하게 하여 아주 자연스럽게 감정의 폭풍을 일으켜 사랑의 절정을 이끌어낸
|
|
|
할 대체에너지 개발의 중요성을 깨닫고, 아직 미약한 우리나라의 경우 더욱 많은 분발이 요구된다는 생각을 하기도 했다. 끝으로 아직 인류는 늦지 않았으며, 비록 지금 많은 환경, 생태적 문제에 직면에 있는 인류이지만, 생태주의자 예수와
|
|
|
독서 평설, 2010.1
유엔기후변화협약, www.unfccc.int 1. 코페하겐 기후변화협약 회의 개최
2. 코펜하겐 기후변화협약 회의
1) 기후변화협약의 배경 - 온실가스로 인한 기후변화의 심각성
2) 코펜하겐 기후변화협약 회의 개요
3) 코펜하겐 기후
|
|
|
인의 영역 그리고 경계. 타인의 경계선을 넘어가지 말고 지나친 타인에게 관심을 줄 필요가 없다. 내가 모든 사람들에게 좋은 사람일 수 없는 것처럼 누군가는 나를 싫어할 수도 있다. 그것을 그대로 받아들여야 할 필요가 있다. 그리고 내 자
|
|
|
라 하나님은 항상 우리와 관계를 맺으려고 하신다는 것을 알 수 있다.
여기서는 이것을 ‘하나님께서 우리에게 주신 선물’이라고 말하고 있다. 나도 ‘닉’처럼 이 선물이라는 게 뭔지 완전히 와 닿진 않았지만 믿겨지지 않을 정도로 엄청
|
|
메뉴펼치기
