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장성자교수님께 정말 감사드리고 싶다. 이제 앞으로 독서란거에 나도 다른사람들처럼 시간을 투자해가며 마음의 양식을 쌓아보겠다는 생각마저 들게하는 좋은계기가 되었던거 같아 아주 뿌듯하다. 줄거리...
분석...
느낀점...
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우리들의 슬픈 노래
-이야기 동양 신화를 읽고
2. ‘여자의 시선’으로 보는 신화
-거꾸로 읽는 그리스 로마 신화를 읽고
과목명: 영화와 신화
이름: 장선경
학번: 200012031
담당교수: 김수연 선생님
제출날짜: 11월 30일 <수요일>
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남자가 두 고모의 죽음으로 인해 눈물을 흘릴 줄 알게 되었지만 자기 입으로는 예전과 변한 것이 하나도 없다고 한다. 두 작품은 결말을 확실하게 매듭짓지 않고 여운을 남긴다는 점이 또 닮은꼴이다.
마지막으로 두 작품은 말하고자 하는 바
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여자로 기억하고 있다. 관객은 이 두개의 서로 다른 기억을 대하면서 진위여부를 떠나, 재훈의 기억 속에는 수정을 정복하기 쉬운 여자로 바라보는 그의 시선이 들어가 있고, 수정의 기억 속에는 자신을 순진한 처녀로 나타내고 싶어 하는 의
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하는 건 괜찮고 <애련화>를 보고 에로틱한 상상을 하면 안 된다는 것인가?
우리가 경계해야 할 것은 통속적인 예술이 진지한 예술의 진지성에 위축되어 어중간한 진지성을 흉내내며 어떻게 예술이 되어 볼까 하는 기회주의적 발상입니다.
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하는 그녀는 우리를 대신한다. 크리스티앙과 안느 같은 거짓된 사랑을 하는 사람들과 다르게 보이지만 결국 프랑수와에게 남자친구가 없다는 거짓말을 하는 존재이다. 우리도 결국은 그런 존재가 아닐까? 크리스티앙처럼 불륜을 하거나 안느
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눈물까지 흘리는 것을 보고 ‘나’는 깜짝 놀랐다.
다음날 ‘점순이’는 자기 집 봉당에 홀로 걸터앉아 우리 집 씨암탉을 붙들어 놓고 때리고 있었다. ‘점순이’는 사람들이 없으면 수탉을 몰고 와서 우리 집 수탉과 싸움을 붙였다. 하루는
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여자대학교 아세아여성문제연구소, 『한국근대여성연구』, 1987
서정자 엮음, 『한국여성소설선1』, 갑인출판사, 1991
한국역사연구회, 『우리는 지난 100년간 어떻게 살았을까』, 역사비평사, 1999
나혜석기념사업회, 「나혜석 바로알기 제1회
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거짓말을 타전하다｣(교재 p.273)
2. 지금의 ‘나’(과제물 작성자)를 만든 과거의 특정한 시점의 구체적인 경험을 떠올려 보자. 특정한 시점에 선택된 정황 속에 놓인 사물, 인물들을 떠올려 본다. 그 가운데 간추린 사물과 인물들을 엮
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하는 거 아냐? 일규가 기다리겠다.
혜선 다음에는 일규 오빠도 같이 올게.
도욱 일규가 너 못 가게만 안 하면 다행이지. 자주 오지 마. 일규 섭섭해 하겠다.
혜선 또 올게, 오빠. 아프지 말고..
S# 34. 일규와 혜선의 집
가슴에 피를 흘리며 쓰러진
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