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근원설화라고 해야 할지 모호하다는 점, 근원설화를 외국 설화에서 찾으려면 설화의 전파방향이라는 난문제에 부 들어가기
본문
(1)설화의 소설화에 대한 연구
(2)개별 작품을 통한 설화의 소설화
(3)설화의 구조화와 유형화
<나가기>
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고대 일본의 성문화
(1) 건국신화 속의 성(性)
- 남신과 여신의 남는 부분과 모자라는 부분의 결합으로 나라와 자손들이 만들어 졌다…
(2) 성(性)의 의미
음양결합(완전체), 생명의 근원..
인간과 자연의 번영의 힘의 근원..
신비롭고 불
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역사적 사실에 신화적인 요소와 의미를 결합시켰다고 볼 수 있다. 또한 예로 일제 강점기 때 독립운동가 ‘계 연수’ 선생의 단군세기를 포함한 4권의 서적의 합, 단행본인 ‘환단고기’의 저술도 같은 의미에서 볼 수 있을 것이다.
더불어
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왕국의 발전
건국신화
2.여인천하의 아롱진 화원
선덕녀왕의 예언
3.여인천하의 아롱진 화원
진덕여왕과 요석공주의 경염
4.위대한 통일과 허무한 망국
꿈을 사서 왕비가 된 문희
5.위대한 통일과 허무한 망국
위대한 통일과
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국문화예찬론 등을 개발하고 보급했다. 이후 단군을 민족의 공동 시조로 생각하고, 동질적 정체성을 확인하던 민족주의적 인식은 한국사회에 깊게 뿌리내리며 지금까지도 구성원들을 지배해오고 있다.
참고문헌
김종서, 단군신화는 없었다,
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단군신화의 역사학적 이해
- 결론
단군신화의 형성(건국 전후)
- 정치적 정당성, 국가의 정통성 확보
단군신화의 기록(삼국유사)
사회 통합의 이데올로기
<고려의 민족정체성의 기원>
역사학적 접근의 결론: 그 내용 자체의 신뢰성보
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영웅호걸들의 상호 갈등을 통하여 사건이 전개, 발전되고 힘과 힘, 꾀와 꾀, 신통력의 대결을 통하여 부족사회적인 힘을 집결하여 고대국가의 건설이라는 역사적인 대업을 완수하는 사실이 나타나고 있다. 1) 단군신화
2) 동명왕편
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왕과 설총
5.8.2 전성기에 이룬 작품
5.8.3 말기의 상황과 왕거인
5.8.4 최치원의 성공과 번민
5.8.5 최광유, 박인범, 최승우, 최언위
6. 중세전기문학 : 제2기 고려전기
6.1 쟁패와 창업의 신화적 표현
6.1.1 건국신화의
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건국신화나 인물신화가 전통을 되살려 서사시 형태로 재구성하거나 동화로 재구성하는 작업을 아동문학 작가들이 해야 할 필요가 있다. 이를 위하여 우리의 고유한 전통을 현대화 시키려는 아동문학작가들의 부단한 노력이 필요하며 세계화
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구조를 갖추리면, 1) 예사롭지 않게 출생하고 비범한 자질을 갖춘 고귀한 신분의 주인공이, 2) 뜻밖의 재난으로 위기에 부딪혔다가, 3) 구출양육자의 도움을 얻어 이를 모면하고, 4) 힘과 지혜를 기른 뒤 마침내 세상에 다시 나아가, 5) 악의 세력
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