|
, 1999
학술지 및 논문
- 단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성연구, 윤성찬, 고조선단군학회, 2016 목차
헤스티아, 프리그. 그리고 제석
제석이란?
제석의 기원
제석의 역사
제석의 특징
조왕신과의 비교
제석의 현대적 의의
|
|
|
국 사회의 신분제와 농민 생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주
|
|
|
신화, 신이담, 영웅담으로 분류되고 주인공이 평범한 보통 인물일 경우에는 일반담, 주인공이 지적으로 수준이 낮거나 도덕적으로 부정적일 경우 풍자담이나 소담으로 분류되지만 이야기에 등장하는 인물이 한 부류만으로 한정되지 않는다
|
|
|
신화에서 로물리스와 레무스가 서양의 많은 신 중 굳이 마르스의 아들이라는 것으로 보아 로마는 전쟁을 중시하는 호전적인 국가였다는 것을 알 수 있다. 0. 들어가며
1. 우리 나라의 건국 신화
2. 로마의 건국 신화
3. 두 건국 신화
|
|
|
특징이 두드러지기도 한다. 설화는 기본적으로 구조화된 이야기의 형식을 가지고 있는데, 이것은 설화가 서사물, 즉 소설의 모태라는 판단의 유력한 근거가 된다.
설화의 하위 부류를 대체로 신화, 전설, 민담으로 분류하는 것이 통례화되어
|
|
|
중국과 일본의 천자 및 천황사상과 한국의 천군(天君)사상의 차이라고 여겨진다. 1. 환인 하느님설
2. 환인 천부설(天父說)
3. 환인 제석 천신설(帝釋 天神說)
4. 환인 여신설
5. 환인 신 천신설(天神說)
6. 환인 천손족(天孫族)설
|
|
|
국시대의 문학 작품 중 유리왕이 지었다는 작품 황조가에서 볼 수 있는 그 당시 사회상에 대하여 기술하시오. 3. 작품성이 뛰어나다고 평가받고 있는 제망매가의 작품성격과 내재되어 있는 의미를 기술하시오. 4. 경기체가의 특징에 대하여 기
|
|
|
신화로 인식되기 시작했다. (『삼국유사』권1, 고조선)
위서(緯書)에 이르기를 “ 지나간 2천년 전에 단군왕검이라는 이가 있어 도읍을 아사달에 정하고 나라를 창건하여 이를 조선이라 하니 요(堯)임금과 같은 시대이다”라고 하였으며, 고기
|
|
|
국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
3. 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
4. 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
5. 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
|
|
|
국 원형이란 가장 보편적인 상징이다. 넷째. 이때 시인은 일시적이고 현상적인 세계를 초월하여 영원의 세계로 들어가게 된다는 것이다.
<원형적 상징들의 예>
- 바람 : 호흡, 영감, 생기, 정신, 시련
- 원 : 통일성, 전체성, 의식과 무의식
|
|
메뉴펼치기
