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건국신화는 우리나라만의 이야기 일까. 건국신화의 연구자료로 널리 통용되는 로마신화, 일본신화와 함께 건국신화는 어떠한 특징을 가지고 있으며 건국신화의 어떤속성이 어떻게 작용하였는지 알아볼차례다.
제 2 장 건국신화
2.1. 단군
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신화소 등을 통해 한국 건국신화와의 친연성을 확인하였다. 단군신화를 중심으로 살펴본 한국의 건국신화는 ‘인간’이 중심에 있음을 확인하였다.
한일 양국의 건국시조의 지배권 획득 양상에서는 일본 신화가 투쟁을 수단으로 하는 반면,
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단군왕검이 나와 고조선을 건국한 것과 같이 교육자와 피교육자 그리고 그 외의 사회구성원들이 조화와 통합을 이루어 새로운 교육의 장을 실현할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
- 지금까지 단군신화를 구조주의적으로 분석해보고, 그 내용을 바
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단군신화는 어떤 특정한 목적의 달성에 쓰일 수 있고, 과거에도 그러한 일들이 있었다. 그러한 목적이 공공을 위한 정당한 목적이라면 인정될 수 있지만 그 반대의 경우는 있어서는 안 되는 일이다. 그러한 의미에서 단군과 고조선이 우리민
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건국설화나 시기가 논쟁거리가 되고 있는지 조차 알 수 없으며 따라서 역사적 비판의식을 갖기는커녕 획일적인 역사적 관점만을 강요하는 교육으로 국사교육이 왜곡되고 있다.
단군신화와 마찬가지로 백제의 건국설화 역시 온조설화 외의
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국의 시조신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 시조신화에서 나타난 천손설화의 특징
2. 시조신화에서 나타난
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단군과 고조선사』, 사계절, 2000 1. 들어가며
2.단군 신화에 대한 고찰
1)단군 신화의 유형
2)단군 신화의 기록 시기
3)단군 신화의 의미
4)단군 신화의 기능
3. 단군에 대한 인식의 변천
1)삼국,고려 시대의 단군 인식
2)조선 시대의 단
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건국신화 하면, 단군신화 밖에 모르는 경우가 많다. 우리의 신화는 세상이 만들어지고 인간의 내력을 이야기하는 신화가 존재한다. 서사무가. 소설이나 설화처럼 줄거리를 지닌 서사 양식의 무가를 서사무가라 부른다. 일제강점기를 지나면
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신화(金蛙神話)”
3) 고구려의 “주몽신화(朱蒙神話)”
4) 신라의 “박혁거세신화(朴赫居世神話)”
5) 가야의 “김수로신화(金首露神話)”
6) 백제의 “온조와 비류신화”
(2) 성 씨 시 조 신 화
1) 신라 석씨왕가 “석
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서사구조를 살펴보고, 문학적교육적 가치를 분석하여 실제 문학 수업에 적용할 방법을 고찰하였다.
<세화본향당본풀이>는 제주도 당신에 얽힌 신화로 구비문학의 소중한 유산이다. 실제 교육 현장에서는 건국신화가 주로 다루어져 왔기
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