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어딘가 모르게 닮아있다. 같은 동양권인 중국이나 일본의 전통건축을 봐도 그렇다. 디테일과 양식은 너무 다양한데 느낌이랄까, 그 건축이 내뿜는 아우라는 닮아있다.
나는 사람에게 문화적 유전자인 밈이 있는 것처럼 건축에도 문화적 유전
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건축환경학, 문운당
강영환 (2002), 새로 쓴 한국 주거문화의 역사, 기문당
김유숙 외(2005), 알기쉬운 건축환경, 기문당
주남철 (1999), 한국의 전통민가, 아르케
한스 율겐 한젠 외(1995), 서양목조건축, 발언p.126
http://www.koreanfolk.co.kr(한국민속촌)&n
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전통건축과 관련하여 살펴 볼만한 것이 바로, 민속박물관과 강화 성공회 성당입니다. 민속박물관은 전술한바와 같이 현대건축에서 전통건축으로의 회귀라 한다면, 성공회 강화성전은 서양건축의 한국적 표현이라 할 수 있습니다.
강화성전
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전통미술교육 방법의 모색, 한국미술교육의 발전 방향, 한국미술교육학회, 1995
이용우 / 한국전통미술에 나타난 상징성 표현의 미의식 연구, 한국교원대학교 대학원 석사논문, 1996
이광원 / 전통미술교육에서의 자원인사 활용에 관한 연구, 경
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한국농촌경제연구원, 2007
장북, 한국의 전통정원에 대한 연구, 부산외국어대학교, 2009
최부득, 건축가가 찾아간 중국정원(강남 원림건축 26곳), 미술문화, 2008
한동수, 그림으로 보는 중국전통민가, 발언, 1994
한동욱 외 12명, 생활원예, 서일, 1996
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전통 건축과 서양 건축의 관계의 이해를 통한 전통 건축의 방향
2. 본 론 : 전통 건축의 우수성과 서구 문화 유입 자세 비판
2.1 서양 문화의 유입 배경
2.2 전통건축과 서양건축의 비교
2.2.1. 서양의 건축
2.2.2. 한국의 건축
2.3.
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한국적인 미를 통한 조형 활동 및 미술 교육을 강조하고 있다. 이것은 우리의 민족적 전통을 계승하고 고유문화에 대한 이해와 지도의 필요성을 강조한 것이다. 따라서 우리는 남의 것을 그대로 모방 수용하는 자세에서 우리의 것을 스스로
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전통에 대한 논의가 전개되어 한국적인 것에 대한 연구가 이루어져 가고 있으며 미술 분야에서 ‘무엇이 한국적인가’라는 명제가 구체적인 과제로 대두되고 있는 것이 고무적이라고 하겠다.
참고문헌
강선학(1998), 현대한국화론, 서울 : 재
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전통문양교육(한국전통문양학습)의 지도 모형
1. 감상학습유형 - 느낌, 관찰, 상상, 꾸미기, 만들기 영역
감상대상 조형물들이 자연과 밀접한 관계를 가지고 있고 고장의 다양한 조형물의 특징을 이해하도록 민속무늬와 관련된 감상 자료의 투
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한국화론, 서울 : 일지사
○ 송수남(1995), 한국화의 길, 서울 : 미진사
○ 조지 로울리 저·김기주 역(1987), 동양화의 원리, 서울 : 중앙일보사
○ 한정희(1997), 옛 그림 감상법, 서울 : 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국화(한국전통회화)의 정의
Ⅲ.
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