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보고 그 소리를 감상할 수 있었던 건 정말 뜻밖의 행운이었다고 생각된다. 부소산성(扶蘇山城) · 낙화암(落花岩)
국립부여박물관
능산리 고분군(陵山里 古墳群)
강경미내다리(江景 渼奈橋)
관촉사(灌燭寺)
갑사(甲寺)
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국립경주박물관. 2002 ◇ 목 차 ◇
서론
본론
●불상의 종류..........2
- 여래상의 의미와 분류
- 보살(普薩)
- 天
- 명왕(明王)
- 인왕
- 가릉빈가
●불상의 형식..........9
- 32길상 80종호
●불상의 자세..........10
●불상의 조각..........11
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박물관, 오행산, 하이번 고개 등이 유명하며, 아름다운 해변이 많다. 2002년 2월 기준 41건에 자본금 1억9천만 불의 외국투자가 이루어졌다.
베트남은 1986년 6월 공산당 전당대회에서 대외개방과 시장경제제도 도입을 선언한 이후 약 1년 반 동안
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국립경주박물관에 소장되어 있다. 나팔모양으로 된 굽다리접시[高杯]의 대각(臺脚) 위에 직사각형의 판을 설치하고 그 위에 기마인물형상을 올려놓았으며, 말의 둔부에 2개의 뿔잔[雙角杯]을 부착시켰다. 말은 말머리꾸미개[馬面]를 하고 갑
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국립박물관소장 「嘉靖十九年」명(1540) 묘지에서 볼 수 있듯이 분청사기는 1540년경이 되면 현저하게 퇴조(退調)하여 16세기 중후반경에는 완전히 소멸하였다.
<백자>
백자(白磁)는 고려시대부터 만들어졌으나 조선시대에 들어서면서 중국
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국립김해박물관, 98쪽.
이는 \'안라인수병\'이라는 것이 함안의 안라국과 연관이 없는 것이었음을 확인케 한다. 다만 함안을 비롯한 가야 중서부 지역은 크게 뻗어나가지 못하고 대외적으로 고립된 상태에서 인접한 지역에만 제한적인 영향을
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국립중앙박물관.이제현 그림. 73.6×109.4cm. 견본채색. 호복을 입은 5명의 인물이 말을 타고 겨울의 얼어붙은 강을 건너는 모습을 그린 사대부의 여기화로, 14세기 한국 회화의 한 단면을 보여준다. 섬세하고 유연한 느낌을 준다. }
2)유적 사진
石
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국립박물관, 근정전, 경회루, 덕수궁
<자료6> 1) 버스, 자전거
2) 대중 교통의 경우 기다리는 시간이 너무 길고, 도보의 경우 사고 위험성이 큼
3) 설문 조사
4) 학생들의 대중 교통 수단에 대한 의존도가 높음
<자료7> 1) 생기의 계절, 서
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민속촌에서 조선시대 생쵠문화를 전반적으로 보았다. 보면서 “선조들의 삶이 우리가 생각한 것만큼 따분한 삶은 아니었구나.”라는 생각이 들면서 씁쓸한 마음도 많이 들었다. 공자의 유교가 국교가 되어 문화마저 유교가 중심이 되었던 시
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민속촌
세종대왕전기집
영능
흔암리쌍용거줄달 리기
여주군의 민요집
(3 - 1 - 1 )
(3 - 2 - 1 )
(4 - 1 - 1 )
내용체계와의관련
영역
역사
사회
문화
지리
요소
(일반화)
지속성
문화
지역성
내 용
고장의 문화재
고장의 내력
우리 고장의 고유한 전통
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