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결혼과 가족의 의미 김용미 외, 양서원, 2002.
한국가족학회 편(1996) 가족연구의 학문별 접근 방법
한국가족학회 편(1993) 가족학연구의 이론적 접근 - 미시이론을 중심으로
김승권(1993) 가족의 변화와 가족정책
김한곤(1993) 한국출산력 변화의
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결혼만족도, 삶의 질과의 관계 연구>, 대한간호학회지 제 34권 2호(2006)
이윤미,<중년여성이 운동행동변화단계에 따른 변화과정, 의사결정균형 및 자기효능감>, 대한간호학회지 제34권 2호(2006)
김영혜하은화신수진,<중년여성의 폐경증
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결혼의 기술, 서울 학지사.
이영숙·박경란·전귀연(1999). 가족문제론, 서울 학지사.
임춘희(1996). 재혼가족내 계모의 스트레스와 적응에 관한 질적 연구, 고려대학교 박사학위 논문.
장혜경·민가영(2002). 재혼가족의 적응실태와 지원방안에 관
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변화는 주변경로보다는 중심경로(정교화 가능성이 높을 때)를 통해 이루어졌다고 볼 수 있다. 왜냐하면 K씨가 광고 포스터를 직접 보고 살균력이 강한 스팀세탁기의 정보의 영향을 받았기 때문이다. 또한 K씨는 결혼을 앞두고 고가의 세탁기
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결혼으로 인한 이른바 ‘코시안’이라 불리는 혼혈인 가정이 많아지고 있다. 지금은 그들의 존재가 조금 인식되었을 뿐이지만, 몇 년이 채 지나지 않아 그 수는 급격히 늘어날 전망이다. 다문화 시대에 맞추어 부모교육 또한 변화되어야 하며
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변화에 관한 연구>>, 한국외국어대학교 외국학종합연구센타 중국연구소
정영호,2005<< 영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여
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결혼생활에 대한 억압된 좌절과 슬픔 그리고 분노의 감정을 가지고 있다면 이혼상담과정에서 자신의 감정을 무의식적으로 투사시킬 수 있다. 효과적인 상담자는 이혼하려는 사람들에 대한 자신의 무의식적 태도에 대해 민감하게 분석할 수
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결혼한 뒤 노스앰톤의 목사가 되었다. 1729년 그의 외조부인 솔로몬 스토다드가 죽자 노스앰톤의 세 번째 목사로 1729년에 임직했다. 에드워즈가 설교를 시작한 지 얼마 되지 않아 도시의 분위기는 점차 신앙적인 분위기로 변화되기 시작했다.
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변화를 위해 앞장서야 한다. 이를 통해 남녀차별에 대한 사회적 편견을 없애도록 하여야 한다. 또한 여성고용구조를 개선하고 여성인적자원의 충분한 활용을 위해서 여성들이 결혼, 출산 시기에도 계속 일할 수 있는 제도들을 정비하고 마련
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결혼이나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사된 가족과 여성들의 모습을 보면서 너무나도 통쾌했고, 결코 페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌, 모든 인간이 평등해져야 한다는 것을
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