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가사를 그 당대의 문화로 끝내버릴 것이 아니라, 규방가사를 통해 그 내용에 공감하며 자신의 내면을 돌아보고 선조의 지혜를 배워야 할 것이다.
※ 참고 문헌
- 성기옥 박노준 외, 『한국문학개론』, 새문사, 2001.
- 권영철,『규방가사연구』,
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가사가 지닌 복합성과 유동성을 포용하는 분류를 지향하고 있다는 점이다.
<참고 문헌>
1.『국문학 개론』,「국문학의 장르」, 김준오, 삼지원, 1996
2.『한국문학사의 쟁점』, 「가사의 장르적 성격」정혜원, 집문당, 1996
3.『한국문학통사
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개론. 새문사.
2. 류연석(1989). 가사문학의 역사적 연구. 조선대학교 대학원 박사논문.
3. 이병기백철(1993). 국문학전사. 신구문화사.
4. 이정주(1994). 가사문학의 사적 연구. 원광대학교 대학원 석사논문.
5. 장덕순(2004). 한국문학사. 동화문화사.
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가사에 나타난 사상궁구」, 성균관대 석사논문, 1990
이홍범, 「노계 박인로 시가 연구」, 충북대 석사 학위 논문, 1995
신혜경, 「노계 가사에 나타난 사상 궁구」, 전남대 석사 학위 논문,1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노계가사의 개론
1-1
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가사에 나타난 사상궁구」, 성균관대 석사논문, 1990
이홍범, 「노계 박인로 시가 연구」, 충북대 석사 학위 논문, 1995
신혜경, 「노계 가사에 나타난 사상 궁구」, 전남대 석사 학위 논문,1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노계가사의 개론
1-1
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가사양육 > 심리정서적 유대 > 가정내 경제관리
1.의사소통: 부부의 대화 시간 확보
2.가사노동, 자녀 양육 부담: 성별 분업에 대한 개방적 사고
3.심리, 정서적 유대관계
<평등부부란>
*부모와 자식은 독립된 개인-> 서로 의견을 이해
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노동에 대한 국가와 사회의 공적 분담이 이루어져야 하며 동시에 여성의 노동시장에서의 안정적인 지위가 보장되어야 한다는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 출산, 양육, 가사 노동 등 재생산을 여성의 일로만 보는 시각을 교재나 참
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담고 있다. 정도전의 「정동방곡」, 「신도가」, 정인지의 「용비어천가」가 있다.
또한, 언해, 두시 언해 발견을 들 수 있으며, 시조의 발달을 언급할 수 있다. 1. 조선 전기 운문 문학의 흐름
2. 시조 작품 분석
3. 가사 작품 분석
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왜 오늘날 많은 사람들이 이혼을 할까. 모든 사람의 축복 속에서 한 결혼이 이혼으로 돌아서는 순간 사람들은 많은 고통을 받는다.
그래서인지 이혼이 늘어나는 만큼 결혼은 점점 줄어들고 있다. 사람들이 이전에는 당연히 행해야 했던 것
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Ⅳ. 참고자료
결혼학 개론 (행복한 결혼생활로 안내하는 과학적인 가이드), 저자 벨린다 루스콤, 출판 비잉(Being), 2021.01.20. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 결혼의 의미
2. 결혼으로 맺어진 가족의 중요성에 대해 작성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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