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시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존
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시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성
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형성 요인에 대한 인류학적인 접근 방법으로 살펴본 하나의 가설에 불과하다고 생각한다. 하지만 한국의 초기 국가 성장, 발전에 대한 완벽한 단계설정과 그에 따른 시대구분은 있기 어려운 것으로 앞으로 더 많은 합리적인 견해가 나오기를
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가사조사관의 적절한 판단하에 가사조사관이 적접 행정기관에 요청하여 그들로부터 깊은 관심을 끌어들여 적극적인 자세로 움직이게 한 것이다.』 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 가사소송절차의 문제점
1. 고려 대상
가. 상담제도
나. 법원의 시
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시조 부흥운동
한국 근대시의 형성 과정에서 김억, 주요한 등이 시적 형태의 개방성과 시 정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조
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가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
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형성하고 유지할 수 있도록 가족연구와 가족을 위한 복지가 우선되어야 한다. 결혼하고 자녀를 출산하여 온전한 가족을 꾸밀 때 삶의 행복이 증가한다는 인식이 확산된다면 이혼율이 낮아지고, 결혼시기가 빨라지고, 결혼 후에도 이혼율이
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형성되어 왔는지를 시간의 흐름에 따라 분석하고, 현대에 이르러서는 매스미디어를 통해 구체적으로 가족 이데올로기의 어떤 부분이 무슨 형식을 통해 자신의 정당성을 확보해 내는지 구체적 사례의 수집과 분석을 시도 하였으며, 또한 현재
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가사노동을 여성이 부담하고 있는 현실을 보면 알수 있다.
요즘 젊은 여성들 중 오히려 고학력의 의식화된 여성들이 맞벌이를 기피하는 현상이 증가하는데 이 현상은 여성 노동의 이중부담 현실과 어떻게 연관지어 설명할 수 있을지 이야기
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형성되는 프랑스적 종지와는 다른 것이다. 리듬은 전형적인 초기 이탈리아 트레첸토 음악의 양식이다. 두 개의 성부는 박의 정교한 분할로 나타나며, 이 박은 즉흥적 전통으로부터 끌어낸 것으로 추정된다. 스탠차의 기보법은 4분음표로 표시
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