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고고학이 아닌 미술을 하고 있어서 그런지 작품을 감상하는 것 보단 감흥이 오지 않
았지만 유물도 그 시대를 반영한 과학적이고 실용적인 작품이라고 보았을 때 선조들의 지혜
와 그 시대의 역사를 고스란히 느낄 수가 있었다.
또한 요시노
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고고학적 · 미술사학적 가치가 매우 높은 것으로 평가되어서 이태리의 자국 문화재를 환수 받는 것이 타국의 약탈 문화재를 소유하는 것보다 오히려 합리적이라는 사실 때문일 수 있다. 덧붙여, 이탈리아 정부는 이러한 문화재 환수를 우리
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미술, 언어, 고고, 민속, 사상, 종교등 각 분야를 통하여 이 책이 없었더라면 영구히 찾을수 없는 귀중한 자료들을 집중적으로 보유하고 있는 귀중한 문화유산임이 틀림없다.
이상에서, 삼국유사의 내용을 정리하면 본다면 다음과 같다.
첫째,
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감리교측의 베터(A.L.Becker, 白雅悳) 두 명으로 표기되어 있다. 상단의 태극기와 중간의 숭실교기가 숭실의 교풍과 상징성을 잘 보여준다. <한국기독교박물관>
<고고/미술실>
<한국기독교역사실>
<근대화와 민족운동사실>
<숭실역사실>
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고고미술실)로 나누어 전시하고 있으며, 박물관 도록과 학술조사 보고서 등도 매년 발행하고 있다.
또한, 1986년 11월 11일 본교 설립자 이신 청암 김원근 선생 탄신 1백주년 기념사업의 일환으로 박물관 1층에 설립자 기념관인 청석기념관을 개
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미술품을 한데 모아 건축을 했을 정도로 황제의 치정을 잘 나타나 있는 건축물이다. 인도, 페르시아 양식의 대표적 건축물로 세계문화유산에 등록되어 있다.
7) 연꽃사원(Lotus Temple)로 알려진 바하이 사원(Bahai Temple)
바하이 사원은 인도에서 가
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미술과 고고학적 유물의 수집으로는 양과 질적인 면에서 세계 최고의 수준이다. 선사시대부터 그레코로만시대 초기에 이르는 유물 약 10만 점을 소장 ·전시하고 있다. 그 대부분은 이집트 각지의 신전유적이나 무덤에서 발굴된 유물로서, 건
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미술사적인 입장에서는 이러한 경전의 내용은 불상이 만들어진 후에 꾸며진 전설이며 지금까지 얻어진 고고학적 자료에 의하면 불멸 후 5세기가 지나서 서력기원을 전후한 무렵에 인도의 간다라(Gandhara) 지방과 마투라(Mathura) 지방에서 각각
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미술사의 대상이 되는 우수한 솜씨나 예술적 가치를 지정 보호하는 반면, 사적은 역사적 현장의 사실이 중요한 비중을 차지하게 되어 역사적 가치가 높은 것이 큰 차이점이다.
6. 천연기념물(天然記念物)
학술 및 관상적(觀賞的) 가치가 높아
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고고관을 나와 미술관으로 들어갔는데 이곳은 사진촬영이 금지되고 있는 곳이라고 하여 아쉽게도 많은 사진을 찍지는 못했다. 조각실에서는 석조미륵삼존불상과 비로자나불, 금동약사 불입상등을 감상하였다.
이 두 장의 사진은 석조미륵
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