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알지 신화는 우리 민족의 유산으로서 계속 기억되어야 할 가치가 있다. 그 상징성은 앞으로도 많은 사람들에게 영감을 줄 것이다. 알지 신화는 우리 문화와 역사의 보물 같은 이야기라고 생각한다.
4) 가야의 수로신화
가야의 수로 신화는 가
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관하여 강의와 교재를 활용하여 정리하시오.
2. 신화의 개념과 유형에 관하여 교재와 강의 내용을 숙지하고 고구려 주몽신화, 신라 혁거세, 알지신화, 가야의 수로신화에 관하여 자신의 견해를 덧붙여 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II.
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신화의 기원. 조현설 옮김. 소명출판.
김화경(1985). 한일신화의 비교연구 : 국가 양도신화를 중심으로. 국어국문학논총.
권복순(2000). 건국 신화의 하늘과 땅 : 단군주몽혁거세수로신화를 중심으로. 경상대대학원 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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혁거세의 신라에는 육촌장이 나라를 다스리고 있었다. 하지만, 김수로와 박혁거세가 천명으로 지상에서 탄생하자 그들을 중심으로 새롭게 국가를 정비하고 보다 발전된 문화를 이룩하게 된다.
고구려의 ‘주몽신화’는 이미 국가적 형태를
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신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수로신화의 내용
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신화에는 비록 알이 직접 등장하고 있지는 않지만 알지가 황금의 궤 속에 들어 있었다는 것으로 보아 주몽설화, 혁거세 설화처럼 난생설화의 한 가지 형태임을 알 수 있다.
4. 가야의 건국 신화. - 김수로왕.
1) 신화의 줄거리. ‘신편 한국유사
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신화 역시 세계적 보편성을 확보하고 있는 것이다. =
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명해 보았다. 현재 우리나라에서 신화가 명
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가야의 시조가 태어남. 1. 신화
1) 개념
2) 특징:
3) 분류
4) 한국신화의 사유방식 :
5. 신화의 시대
1. 건국신화 이전의 신화 - 신석기 구석기 시대
2. 건국신화
2-1. 고조선과 서국
2.2 부여ㆍ고구려계 전승
2.3. 삼한・신라・가락
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고구려의 주몽 신화
3, 신라의 박혁거세 신화
4, 가야의 김수로 신화
5, 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점
결론
참고문헌
서론
한국의 구비문학 중 건국신화는 대표적인 이야기 중 하나다. 이 신화는 한국인들이 자신들
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신화와 고구려 건국신화 등 북방계 신화와, 신라 건국신화와 가락국 건국신화인 남방계 신화로 나뉜다. 전자에 속하는 단군신화와 주몽신화는 천신과 지신의 혼례→시조의 탄생→건국의 순서로 전개되고, 후자에 속하는 혁거세신화와 수로
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