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교육에 주는 시사점 비교」창원대학교 대학원 석사학위논문
Daniel K.Lapsley 저, 문용린 역(2000)「도덕 심리학」중앙적성출판사
L. Kohlberg 저, 김민남 역(2004)「도덕발달의 철학」교육과학사
William Crain 저, 송길연 외(2011)「발달의 이론」시그마
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교육목회 커리큘럼』. 고용수 역. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
Leonard, Sweet,『영성과 감성을 하나로 묶는 미래 교회』. 김영래 역. 서울: 좋은 씨앗, 2002.
Lines, T. A. Functional images of the religious educator. Birmingham: Religious Education Press. 1992.
Little, S.
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교육은 생활에의 준비이다, 교육의 과업은 영원한 진리에 대한 지식을 전달하는데 있다. 학교는 문화적 유산을 습득할 수 있도록 준비된 인위적 환경이여야 한다. 기본적인 과목-영어, 어학, 역사, 수학, 자연과학, 철학, 미술을 공부해야 한다
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교육사상』, 김수동, 문음사. 1997
『위대한 교육사상가들』, 연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1998
『루소의 교육론 에밀』, 안인희 편역, 양서원, 1999
『루소의 누벨 엘로이즈 감각세계의 이미지들』, 문정자, 만남, 2002
『장 자크 루소와
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교육에 주는 시사점 비교」창원대학교 대학원 석사학위논문
최창환(2000)「콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구」인천대학교 교육대학원 석사학위논문
L. Kohlberg 저, 김민남 역(2004)「도덕발달의 철학」교육과학사
William Crain 저, 송길
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교육론에 대한 나의 비판을 적어보았다. 결론적으로 본 교육론은 어디까지나 교육이론서이지, 교육론의 메뉴얼로써 방법론적으로 이해해서는 안 될 것이다. ‘에밀’의 가장 큰 헛점은 바로 검증되지 않았다는 점에 있기 때문이다. 이 이론
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교육에 있어서는 자유의 확보이다.
※ 참고문헌
송준석(2001), 『희망의 교육론』, 학지사.
나종윤(2000), 『교사의 자율성』, 배영사.
천세영(2004), 『교사와 윤리』, 원미사.
조무남 등(1996), 『교육사 교육철학 강의』, 동문사. 들어가며
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교육론을 주장하고 있다고 볼 수 있다.
결혼의 최대의 행복이 두 사람 사이에 일치점이 얼마나 있느냐에 의해 좌우되기는 하나, 그런 원칙이 모든 결혼에 해당되는 것은 아니다. 우선 가장 중요한 일치점만은 확보하면 된다. 결혼 할 두 사람
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교육이론은 너무 이상적인 미래에 치우친 나머지 그들 나름의 독선에 빠져 있다고 할 수 있다. 1. 재건주의 교육의 출현과 배경
2. 기존 교육철학의 비판
3. 재건주의 교육의 내용
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교육과정을 과학이나 수학으로 대체하는 것이 좋다고 한다.
플라톤은 《국가론》에서 교육철학의 개념을 발전시켰다. 그는 교육을 환경의 영향을 받는 정신의 발달이라 해석하였다. 그는 개인차의 중요성을 인정하고, 우리 인간은 각기 다른
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