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고대 그리스의 문화
2.고대 그리스의 교육
1)스파르타의 교육
2)아테네의 교육
3.고대 그리스의 교육사상가
1)소크라테스
2)플라톤
3)아리스토텔레스
4)이소크라테스
4.고대 로마의 교육
5.고대 로마의 교육사상가
1)키케로
2)퀸틸
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로마법의 연구라고 하였다.
일반적으로 잘 알려져 있지는 않지만, 로마법의 영항은 가히 문명사적인 것이다. 그것은 서양의 모든 문물의 뿌리를 그리스로마의 고대문명, 게르만의 역동적 요소, 그리고 그리스도교라고 하는 세 가지 인자로
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고대도시」, 『주간조선』, 1608호, 조선일 보사, 2000.
- 김원익, 윤일권, 『그리스 로마 신화와 서양문화』, 문예출판사, 2004.
- 이경덕, 『우리 곁에서 만나는 동서양 신화』, 사계절, 2006.
- 홍사석, 『그리스의 신과 영웅들: 살아있는 지중해』,
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로마왕정의 몰락
왕정이 몰락하여 공화정으로 이행하는 과정은 로마사 연구의 주요 쟁점이다. 고대 전승에서는 마지막 왕 타르퀴니우스 수페르부스가 전제적인 통치를 일삼고, 그의 아들이 다른 남자의 정숙한 아내 루크레티아를 겁탈하여,
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로마신화의 전통은 점점 희박해 갔으나, 그리스 권역 등의 유럽 고대 시대에는 그 정신적 뿌리는 아르테미스 신앙과 같은 그리스 로마신화가 자리 잡고 있었음을 알 수 있는 것이다. 또한 신화가 문학의 가장 큰 원류가 되듯, 이러한 토대가
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로마 복식문화의 연구는 단지 고대의 의복 양식을 이해하는 데 그치지 않고, 복식이 지닌 사회적 상징성과 그 역할을 폭넓게 고찰하는 데 중요한 의미를 지닌다. 이러한 점에서 로마 복식문화는 오늘날에도 중요한 학문적 탐구의 대상이 되고
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로마법의 연구라고 하였다.
이러한 예링의 말을 빌리지 않더라도, 로마법의 영향은 가히 문명사적인 것이다. 그것은 서양의 모든 문물의 뿌리를 그리스로마의 고대문명, 게르만의 역동적 요소, 그리고 그리스도교라고 하는 세 가지 인자로
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고대의 동서 교류
로마 제국이 중국에 관심을 갖기 시작한 것은 비단 때문이었다. 로마 인들은 비단을 세리카, 중국을‘비단나라’라는 뜻의세레스라 불렀다. “후한서”에 따르면, 한나라에서는 로마 제국을‘대진’으로 불렀다. 로마
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고대 그리이스인들은 또 페니키아 자모에 기초하여 그리이스 자모를 만들어 냈다. 후에 그리이스 자모의 기초에서 로마와 그 주위 지구의 라틴인의 라틴 자모가 형성되었다. 그리이스 자모와 라틴 자모는 또 서방 국가들의 자모 기초로 되었
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로마사회의 사악한 경향을 제거하기 위하여 노력하였다. 그러나 노예제도를 옹호하고 스토아 학파의 금욕주의적인 철학을 비판하는 내재적인 모순 때문에 이들의 노력은 효과를 가져오지 못했다.
<참고문헌>
김진경 외 『서양고대사강
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