|
문화와 인종 그리고 언어의 사람들을 조화시켜야 한다는 도전에 직면하고 있음을 의미하는 것이다.
다문화사회를 대비하는 정책이 보다 종합적이고 체계적으로 추진되기 위해서는 문화 다양성 정책과 사회통합정책의 관계를 함께 고려하는
|
|
|
고려하여 학습자에게 효과적으로 사용될 수 있는 시제 교육 방안을 제시함으로써 본 연구를 마무리 하고자 한다.
1.3. 선행 연구
한국어 교육에서 시제에 대한 연구는 다른 문법 요소에 비해 많지 않고, 대부분 대조 언어, 오류 분석쪽으로 치
|
|
|
문화연구원, 1995. 1. 서론
2. 한중 문화교류의 역사
1)조공으로 본 한중의 문화교류
※조공(朝貢)의 개념
※조공의 목적
①삼국시대
②통일신라
③고려시대
④조선시대
⑤맺음말
2)한중수교의 배경과 발전가능성
한국과 중
|
|
|
고려대학교 사학회, 1971
4. 조지훈, 「민족사회운동사」, 『한국문화사대계』1, 고려대학교 민족문화연구소, 1964
5. 이균영, 「신간회 좌파 민족주의 세력의 형성과 활동」, 순국논단, 1993, pp1~3
6. 이현주, 「신간회운동 연구의 성과와 과제」,
|
|
|
고려대 민족문화 연구소, p. 201
-부사들의 죽음-
장화 자매의 애원한 한이 구천에 사무쳐 매양 설원코자 하매, 철산 부사 아문에 들어가 지원 극통한 원정을 아뢰려 하였다. 그래서 부사들이 놀라 기절하여 죽어갔다. 이렇듯이 철산 부사로 오
|
|
|
문화 / 이평래...[등]저
먼나라 이웃나라 제 7권 일본, 일본인 / 이원복 저
국화와 칼 / 루스 베네딕트 / 을유문화사
일본, 키워드 77 이것이 일본이다. / 조양욱 / (주)고려원
가까운 나라 모르는 나라 / 김효순 / 한겨레신문사
이것이 일본이다 /
|
|
|
문화 교육 대상이 되긴 어렵다.
따라서 다문화교육과 다문화가정 관련 정책들은 그 대상과 목표를 세분화하여 접근할 필요가 있다. 현행 한국의 법제는 전통적인 내외국인 구별만 고려하고 다양한 외국인의 유형이 있다는 것을 전혀 고려하
|
|
|
고려 시대를 거치면서 궁궐, 사찰 등 공공 건축과 지배층의 살림집은 기와를 사용하였다. 줄곧 같은 모습으로 이어 내려온 초가집과 달리 기와집은 중국에서 전래된 건축술과 외래문화의 영향을 받으면서 구조와 의장이 다양하게 발전하였는
|
|
|
문화가족지원정책이 미흡했다는 것이다. 다문화가족 출신 자녀들은 다른 피부색과 이질적 문화로 인하여 사회적 차별에 취약하다는 것을 고려하여 이들을 지원할 수 있는 통합적 지원정책이 요구된다 하겠다.
나. 재한외국인 처우 기본법
|
|
|
문화
와 직접 관련된 생활로 간주하면서 그것의 형성과 변화과정을 적절
히 이해하기 위해서는 이 같은 문화생활이 일정한 물질적 기술적 전
제조건 위에서 성립한다는 사실을 고려하지 않으면 안될 것이다. 정
신적인 문화생활이란 초월적
|
|
메뉴펼치기
