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고려 충렬왕 시대까지 향찰이 널리 사용되었던 것이라 볼 수 있다. 김종규는 향가가 쇠퇴한 외적 요인으로 신문왕 시대에 국자감이 설치된 이래, 신라 하대로 내려올수록 한문문학이 일반화된 것에서 찾는다. 한문문학의 일반화에 따라 향가
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문학, 김동기,1973
고가요집, 한국문학사, 홍기문, 1996
북방문학자료(중국연변) 고대가요 고대한시,이해산, 1991, 대제각
지방문학사, 조동일, 서울대학교출판부,2003
한국고전시가연구, 이규호, 새문사, 2004
중보고려시대의가요, 이성주저, 민속원
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시대에 사용함을 말함. 시용서는 그 시대에 사용한 책.
로서의 위치에 있었음을 상기할 때, 이 악보는 궁중 악서 분화 현상의 일면을 보여 준다고 할 수 있다.
4.2. 편찬 과정
앞서 언급했듯이 편찬자 및 편찬 연대 미상이다. 고려 때부터 조선
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고려<처용가>에 관한 연구는 기존의 신라<처용가>에 대한 논의를 기초로 하여, 그것이 어떠한 사회적·역사적 배경을 바탕으로 변모했는지, 또한 그로 인해 변모된 양상이 구체적으로 어떠한지에 대해 살펴보아야겠다.
향가<처용가
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정치사의 관점에서 처용을 지방호족의 아들로 보는 견해,
③ 신라시대에는 멀리 서역 지방과도 교역이 있었다고 보아 처용은 이슬람 상인으로 보려는 견해 등이 있다.
그러나 ①의 견해가 가장 타당한 듯 하다. 그 까닭은 제 아내가 다른 남
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시대의 아동문학가, 아동운동가 등으로 호칭되는 방정환은 아동의 본성이 선하다는 성선설적 입장에서 아동을 천사로 보는 천사주의(天使主義) 아동관을 가지고 있었다. 유교적 전통에서 아동을 환경과 수동적인 관계를 맺는 존재라고 본 것
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문학
1. 고려시대, 평론+수필 문학
2. 고려시대 4대 비평서 : <파한집>(이인로) <보한집>(최자) <백운소설>(이규보) <역옹패설>(이제현)
→ 이규보의 <백운소설>은 소설 문학이 아니라 패관 문학, 즉 한문 수필 문학이다.
★가
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문학사적 의의
시조는 조선시대에 이르러서는 귀족과 평민 계층을 망라하여 국민문학을 형성하게 되었고 고전문학의 여러 갈래 중에서 그 모습이 전승되는 유일한 국문학이다. 또한, 우리 민족의 진솔한 정서를 우리말로 표현하는 데 가장
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고려청자 입니다.고려청자는 그릇 표면에 독특한 무늬를 넣어서 우아한 형태를 만든 것이었습니다. 그리고 예술학은 서화와 음악에도 나타났습니다. 이와 같이 고려시대의 예술은 호화롭고 정교로 웠습니다. 고려는 인쇄술이 발달되었습니
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문학사적 사료로서 그 귀중함을 감히 짐작해볼 따름이다.
참고문헌 및 웹사이트
권두환/한국문학총서1 고전시가/해냄출판사/1997
박노준/고려가요의 연구/새문사/1990
신동욱/고려시대의 가요 문학/1992
(백영)정병욱선생 10주기추모논문집 간행
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