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고려 시대의 이 이야기는 흥미롭다. 무언가의 신봉에 대한 의미로 지금 현대사회에서도 이러한 과도한 신봉으로 마찰이 생기거나 분쟁이 생기기도 하기 때문이다.
이에 이러한 신 복적인 잘못된 가설 자체를 관리해주는 것이 역사적으로 혹
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한국사 교과서의 고려 대외관계 내용 개선방안, 이화여자대학교 교육대학원 논문, 2011.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2024.
우리역사넷 홈페이지
임상택, 한눈에 보는 선사시대 생활사 이야기, 서울문화사,
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시대별 한국사연표
1. 선사시대(약70만년~B.C57년)
2. 삼국시대(B.C57년~676년)
3. 통일신라시대(676년~900년)
4. 후삼국시대(900년~936년)
5. 고려시대(936년~1392년)
6. 조선시대(1392년~1897년)
7. 대한제국(1897년~1910년)
8. 일제시대(1910년~1945년)
9. 대한
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시대구분 중, 한국사의 특수성과 서양식관점이 결합된 고려말기 중세론에 입각하여 바라본다. 중세의 시작은 농장의 등장이다. 농장은 대토지소유라는 점에서 장원과 비슷하지만 전시과를 바탕에 둔 권력층이 수조권을 매개로 해서 형성했
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고려시대에 충분히 매력적인 제도이다. 고려시대를 귀족제 사회, 혹은 관료제 사회로 보는 것은 아니라고 본다. 후에 좀 더 연구를 통해 고려시대를 정의하는 것이 낫다고 본다. 고려시대는 귀족제인가 관료제인가?
-『한국사 시민강좌』
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한국사론』13, 서울대 국사학과.
김동철,「수공업과 염업」『한국사』19, 국사편찬위원회, 1996.
박옥걸,『高麗時代의 歸化人 硏究』국학자료원, 1996.
박종기,『고려시대부곡제연구』서울대 출판부, 1990
서명희, 「고려전기의 경제구조」『한
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한국사』11, 국사편찬위원회, 1996.
李鍾旭, 『신라의 역사』2, 김영사, 2003.
김병곤, 『신라 왕권 성장사』, 학연문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오,
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고려대교육대학원, 1981.
박승범,「9-10세기 동아시아 지역의 교역 -신라말, 고려초 한반도를 중심으로-」,『중국사연구』vol. 29, 중국사학회, 2004
최병헌,「新羅下代社會의動搖」『한국사』3:고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록&
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한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다.
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한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄
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시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로
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있냐
1.월정사 팔각구층석탑-/종 목 국보 제48호/소 재 지 강원 평창군 진부면 동산리 63-1 월정사/ 시대 고려시대
2.강릉 객사문/종 목 국보 제51호/소 재 지 강원 강릉시 용강동 58-1/시 대 고려시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59호/
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특히 고려시대와 조선시대의 불교가 어떠한 사회적 맥락에서 변화하였는지를 살펴봄으로써, 오늘날 한국 불교의 현주소와 그 미래를 고민하는 데 필요한 통찰을 얻고자 합니다. 이 두 과목을 통해 불교에 대한 보다 심도 있는 이해도를 높이
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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