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고려인의 자주 정신을 보여 주었다.
14. ①
고려는 원의 침략에 굴복하여 많은 시련을 겪었다. 인적경제적 손실은 물론이고, 일상적인 간섭과 문화적 자주성마저도 상실당하였다.
[15~16]
보기는 서희가 거란과 벌인 외교 담판에서 주장한
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고려의 불화는 阿彌陀如來
사람이 죽은 후에 가는 서방정토 극락세계를 다스리는 보살.
, 楊柳觀世音菩薩
곤경에 처한 중생들을 구원해주는 보살이라는 점에서 현세적 의미의 보살.
, 地藏菩薩
사후 지옥의 시련에서 많은 중생들을 구원해
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고려후기의 시련을 경험한 李朝初의 자기전통에 대한 주체적 인식을 바탕으로 하는 새로운 동아세계질서에의 귀속논리이며, 단순한 自己卑下라기보다는 세계에 대한 시야의 확대로 해석되기도 한다. 閔賢九, 〈高麗史에 反映된 名分論의 性
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고려로의 교체와 호족
2. 대토지 겸병과 전장의 확대
3. 호족의 등장
4. 농민의 봉기
5. 선종과 풍수지리설의 유행
Ⅱ. 전기 귀족사회의 성립
1. 태조의 건국과 호족연합적 정책
2. 혜종, 정종의 시련
3. 광종과 경종의 왕권강화책
4. 성종
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고려대학교의료원 자기소개서
1. 고려대학교의료원에 지원하게 된 동기는 무엇이며, 입사 후 간호사로서 어떻게 자신의 역량을 발휘할 것인지 기술하여 주시기 바랍니다. (500자)
2. 간호사가 되기 위해서 어떠한 노력을 했는지 그 과정에
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