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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해독
(1) 어구해석
(2) 가사해독
2. 작품과 관련된 논쟁들
(1) 왜 “유구”곡인가?
(2) 고려가사가 될 수 있는가?
(3) 예종창작설로 볼 것인가 민요로 볼 것인가?
(4) 작품내의 화자가
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임금이 있는 자리에 대고 활을 쏘고 궁중에 불을 질렀으니 그 죄는 죽음을 면치 못할 것이고, 너도 마땅히 관노가 되어야 할 터인데 주제를 모르고 뻔뻔하게 행동한다’고 하며 면박을 주었다. 이에 척준경은 화가 나 이자겸을 찾아가 따지며
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구를 통하여 살펴보자면 이제현등의 신흥유신들은 충목왕대의 개혁을 통하여 대원관계에서 세조구제의 유지와 국내정치에서 측근정치의 청산을 자신들의 목표로 삼고 있다,
즉 14세기 후반에 성리학 수용을 통해 세조구제의 유지와 측근정
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/아악과 당악에 대비
- 아악 : 궁정용으로 쓰던 우리나라 고전음악
고려예종때 송에서 받아들임
조선시대 세종때 [박연]이 정리 - [여민락] - 용비어천가의 1-4장, 125장
- 당악 : 당나라 음악
아악이 궁중음악이라면 당악은 민속음악이다.
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고려예종 11년(1115년)국역 고려사절요 제8권
어의 : 상국의 빛을 본다
상국 : 중국 또는 외국
해석 : 배울만한 다른 나라의 문물과 제도를 본다.
+1385년 정도전의 삼봉집 : 관광집
+ 법제화 : 1961년8월22일 관광사업진흥법의 제정, 공포
관
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