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고은 자신이, 17년을 사이에 두고 앞과 뒤의 맥락이 달라지고 있음을 고백하고 있었다.
Ⅲ.결론
지금까지 고은의 시 세계를 살펴 보았다. 여러 차례의 자살 기도와 출가, 그리고 다시 환속을 거쳐 역사와 시대의 상처를 치유하는 시인이 되기
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고은의 초기 시에 대해 살펴보고자 하는 목적으로 쓰여 졌다. 그러나 어찌 시인의 한 조각만으로 그 시인을 평하겠는가. 특히 고은과 같은 왕성한 활동을 한 문인에게는 더욱 그렇다. 때문에 고은 시인의 중기, 후기 시풍을 간략하게나마 살펴
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고은 시인이 직접 말하는 ‘나는 왜 문학을 하는가?’
밤늦게 돌아오는 길에 별들을 본다. 그제서야 별들이 먼저 지상의 나를 보고 있었다는 것을 안다. 어떤 비관론자와도 무관하다. 이 세상에는 다른 세상을 위한 종말이 있다. 이 세상은 수
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시인론, 고은론, 백년글 사랑, 2003
고은은 시작과 예술에만 전념하는 시인이다. 자연이 내포하고 있는 무의지의 율동에서 삶의 빛을 찾아내려는 노력과 의식의 객관화를 꾀하고 있으며, 발랄하고 기발한 감성의 소유자로 평가받으면서 많은
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Ⅰ. 사회적 배경
(1) 사회적 배경
(2) 문학적 특징
Ⅱ. 백석의 생애
Ⅲ. 백석 시의 특징
1. 방언주의 북방정서
2. 고향의식
3. 유랑의식
4. 소재적 특징
Ⅳ. 고은 시인에 대한 평가
Ⅴ. 결론
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교사, 눈발, 착각’ 등의 4 작품을 전시했습니다. 그 시화전을 기념하고자 올해 축제에서는 시화전에 쓰이는 작품들을 모아 시집을 만들었습니다. 또, 춘천 한림대학교에서 주최한 고은 시인 특강에도 참석했던 적이 있습니다. ‘명사와 함께
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