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시사의 기능 - 금오신화를 중심으로, 한서대학교 동양고전연구소, 동방학, 2003.
강진옥, 금오신화와 "만남"의 문제, 한국고전문학회, 고전소설 연구의 방향, 1985.
경일남, 만복사저포기의 이합 구조와 의미, 경일남, 한국 고전소설의 구조와 의
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시원리 연구, 서울대학교 박사논문, 서울대학교 대학원
이경엽(1996), 전남지역 망자굿 무가의 전개 유형과 의미, 구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의 형성과 전
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시점 역시 가장 일반적인 수법인 3인칭 전지적 관찰자 시점이 쓰였고,
시애 설화<(necrophile 시체 애호자, 시간자(屍姦者)>도 참고할 만하다.
4) 금오신화의 문학사적 의의
'금오신화'는 비현실적 세계를 무대로 한다는 점, 주인공이 재자가
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신화의 입사의례적 탄생담 연구, 연세대학교 대학원 한국학 협동과정 한국고전문학 전공 박사 논문, 2002.
- 삼국유사소재 설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양상
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문학사의 쟁점』, 장덕순 외, 집문당, 1999
3. 『한국문학통사 1』, 조동일, 지식산업사, 1997 Ⅰ. 서론
<표 1> 고대가요 작품 개관
Ⅱ. 본론
2. 1 『공무도하가(公無渡河歌)』를 통해 본 하층
<표 2> 배경 설화를 고려한 ‘공무도하
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고전소설작품론』, 김진세 편, 집문당, 1990.
이복규, 『임경업전』, 시인사, 1998.
한국소설문학연구회, 『에센스 한국고전베스트 30』, 문학과 현실사, 1988.
윤경수, 「홍길동전의 전기적 성격」, 『조선조 소설의 신화적 분석』, 태학사, 1998.
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문학예술출판사, 2002.
2. 단행본
강영주,『한국 역사소설의 재인식』, 창작과 비평사, 1991.
국어국문학회 편, 『북한의 국어국문학 연구』, 지식산업사, 1990.
김대웅 역, 『루카치 미학사상』, 문예출판사, 1986.
김재용,『살아있는 신화, 황진이
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시에 의한 선택의 형식으로 나타난다.
참고문헌
문상희 - 한국의 샤머니즘, 종교란 무엇인가, 분도출판사, 1975
이부영 - 샤마니즘과 무속 - 그 관념규정과 관련하여, 한국사상의 원천, 박영사, 1976
이수자 - 제주도 무속과 신화 연구, 이화여자
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특징
3. 무가의 분류
-서정무가
-교술무가
-서사무가
-희곡무가
4. 무가의 문학성과 문학사적 의의
ⅳ. 민요와 무가의 재전승 및 발전방향
1. 민요의 재전승
2. 민요의 발전방향
3. 무가의 재전승
4. 무가의 발전방향
ⅴ. 결론
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공무도하가의 원문
Ⅲ. 공무도하가의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 형식
4. 갈래
5. 구성
6. 주제
7. 출전
Ⅳ. 공무도하가의 작품이해
1. 公無渡河
2. 公竟渡河
3. 墮河而死
4. 當奈公何
Ⅴ. 공무도하가의 학설
1. 공
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