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끗한 서리가 엷게 덮였으니 단풍에 덮인 바위가 수놓은 비단처럼 아름답도다.
차가운 바위에 혼자 앉아서 (경치에 취하여) 집에 돌아가는 것도 잊어버리고 있도다.
여덟 번째로 경치가 좋은 것은 어디인가? 거문고 타는 소리를 내며 흐르는 여
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백거이 - 신악부 운동 (新樂府 運動)
① 백거이의 생애
② 백거이의 문학관
③ 백거이 시의 분류
- 여원구서(與元九書)에서 자신의 시를
풍유시(상택, 증부) ,한적시, 감상시(장한가,비파행),
잡률시의 4종류로 분류.
④ 백
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같이 절로절로 된영원한 자연 그대로를 즐기면서 자연간에 절로절로 자라난 몸을 그 자연 가운데 던져 자연과 더불어 절로절로 늙어 가리라 하는 것이 우리 민족의 자연관이요, 동시에 자연을 이해하는 방식이 되었다.
조윤제 국문학개설 pp4
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향했다. 그 여인의 혼이 담긴 공후( )를 들고서 말이다. 강가에 이르러 여인의 애절한 심정으로 여옥은 공후를 튕기며, 그 노래를 불렀다. 그 순간 그네들의 죽음을 같이 슬퍼하기라도 하듯, 보슬비가 처량하게 내리고 있었고, 슬피 우는 새소
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환웅왕; 태백산 꼭대기의 왕(인간으로 변신) 단군 왕검 생산을 위해 평범한 남성으로 2차적 변신; 하강적 변신
♤ 곰 금기를 지킴; 금기는 변신을 위한 시련 웅녀 (환웅은 천신의 아들이므로 시련없는 변신이 가능하나 돔은 시련을 극복해야만
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고전시가라고 주장하는 데에는 그만큼 이 작품이 지닌 가치를 양 쪽 모두가 알고 있기 때문이라고 생각했다.
뚜렷하게 작성된 문서나 증거자료 없이 미약한 자료와 학자들의 주장, 그 시대의 특징 등으로 말미암아 추측하여 의견을 밝혀야 하
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고전시의 우수한 점은 마침내 완전히 소실되고 말았다. 중국 초기 신시의 제창자들은 중국문자 자체가 갖고 있는 특성과 新興의 신시 형식간의 필연적인 관계를 인식하지 못했다. 중국문학의 특성은 중국 고전시가『詩經』으로부터 淸代에
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말에 속아 넘어가는 지혜와 정 반대되는 존재로 해석될 수 있다.
2.3. 구지가와 닮은 작품들
두껍아는 형태, 구조, 내용의 측면에서 구지가에서 비롯되었다는 추측이 가능할 정도로 유사점이 많다. 그렇다면 두껍아 말고는 구지가를 닮은 작품
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Ⅲ 기타 사항
☞ 일반적으로 고려조에 발생했다고 말하던 정석가의 발생시기를 재고하는 글이 있어 간략하게 이를 소개하겠다. 이 글에서는 내용이나 형식보다는 악곡과 문헌에 기초해 논지를 진행시켰다.
① 악곡상
☞ 우선 악곡으로서 정
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의 일종. 고려시대 대표적인 唐樂呈才의 하나이기도 한 壽延長은 上元에 君王에게 進酒하고 祝壽하는 내용의 춤임. 임금의 壽를 찬양한 壽延長은 『樂學軌範』·『宮中呈才舞蹈笏記』등의 문헌에 기록된 점으로 미루어 조선말기까지 전승되
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