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고전시가 작품에서는 해는 임금으로 구름은 해를 가리는 사물로 간신으로 해석되는 것이 관습적 상징의 대표적인 예이다.
마지막으로 “개인적 상징”은 시인의 독창적인 표현에 의해 특별한 의미를 지니게 된 상징을 말하는 것이다.
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고전시가 작품의 일부가 지문으로 출제됐으며 학교수업 시간에서나 가능한 활동형 문제들을 다수 출제해 학교 수업의 중요성을 강조했다.
특히 \'읽기\' 비문학 영역에서 시험준비를 위한 편의적인 독서가 아니라 본질적인 독서체험을 많이
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고전시가의 형태적 맥락 연결을 가능케 하였다는 점을 중시하지 않을 수 없다.
결사, 곧 낙구는 앞 8행까지에서 전개되어 온 시살을 정리하여 전체를 마무리 짓는 기능을 갖는다.
7. 향가의 작품세계
(1) 민요계통의 노래
서동요, 풍요, 헌화가,
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고전시가에서는 사랑하는 임의 얼굴로 표현된다. 이와 같이 시인의 지각 경험과 정서대응에 따라서 대상의 의미와 이미지는 얼마든지 달라질 수 있는 것이다. 시인에게는 시인마다 다른 태양이 떠오를 뿐 아니라 또한 같은 시인에게도 매일
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고전시가사』. 2003, 집문당, 434쪽.)
최남선이 1907년 『대한유학생회보』에 발표한 작품을 현대시조의 효시로 보기도 하지만, 1926년 발간된 『백팔번뇌』를 계기로 시조가 부흥의 기운을 갖게 되며, 이후로 창작되는 작품을 현대시조라 하는데
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고전시가작품론2,백영정병욱선생10주
기추모논문집,1992.
박혜숙,\"여성문학의 시각에서 본 <덴동어미화전가>\",인제논총 8,인제대학교,1992.
장정수,\"서사가사 특성연구\",고려대학교 석사학위논문,1989.
조동일,한국문학통사 3,지식산업사 3
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《 제망매가 》
-월명사가 누군가에게 건네는 이야기
Ⅰ. 내용 요약
제망매가(祭亡妹歌)
生死路隱
此矣有阿米次 伊遣
吾隱去內如辭叱都
毛如云遣去內尼叱古
於內秋察早隱風未
此矣彼矣浮良落尸葉如
一等隱枝良出古
去奴隱處毛冬乎丁
阿也
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원)이 아니로다.
泉石(천석)이 壽域( 수역)이오 草屋(초옥)이 春臺(춘대)라.
於斯臥(어사와) 於斯眠(어사면) 俯仰宇宙(부앙우주) 流觀(유관) 品物(품물)야,
居居然(거거연) 浩浩然(호호연) 開襟獨酌(개금독작) 岸長嘯(안책장소) 景(경) 긔엇다
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고려속요 - 쌍화점[雙花點]연구
1. 쌍화점 소개 - 내용과 배경
쌍화점(雙花店)에 쌍화 사러 가고신댄
회회(回回)아비 내 손목을 쥐여이다
이 말씀이 이 점(店) 밖에 나명들명
다로러거디러
조그마한 새끼광대 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러
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고전시가를 적당하게 편집한 번역 텍스트는 수용자를 고려한 것이라고 볼 수 있다.
다섯째, 정보성이다. 이것은 제시된 텍스트 자료가 수용자에 의해서 예측되었거나 알려진 정도에 관한 기준으로 텍스트는 적절한 정도의 정보성이 확보되어
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