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고흐, 고갱 등을 지칭하는데, 동시대인인 로트레크, 드가, 르누아르 등을 후기인상주의에 포함시키기도 한다. 그러나 물체의 실재감과 공간구성을 추구한 세잔이건, 강렬한 색과 붓끝으로 내적 생명을 표출한 고흐이건, 또는 원시성과 신비감
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있는 모든 경우를 다 주장하거나 비조작적으로 정의된 이론이다. 또한, 포퍼는 좋은 이론이 되기 위해서는 포괄성이 높아야 된다고 보았다. 즉, 좋은 이론이란 ‘If A, then B’의 형식을 취하고 반증 가능자가 많으면서도 반증이 되지 않는 이론
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고흐의 “낡은 구두”와 문익환의 “난 발바닥으로”)
영화: IL. Postino
깨어있는 자
6강
내 안의 희미한 소리
문학과제 개별 첨삭 1
소포클레스: 안티고네
귀뚜라미 소리
7강
나와 같은 그러나 나와 다른 사람들
문장의 장(場)
루쉰: 아Q 정전
역
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있는지, 그리고 ‘마리 이야기’에서는 이러한 공식이 어떻게 적용되었으며 또한 ‘마리 이야기’만의 표현적 특징이 무엇인지를 알아보았다.
애니메이션이라는 매체는 움직이는 영상과 음향으로 구성되어 있다는 점에서 영화와 유사성을
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고흐의 작품에서도 감명을 받았다. 고흐의 선구적인 표현주의 작품들에서 클레는 큰 충격을 받았는데, 그 이유는 작품들의 강렬한 표현 이면에 있는 \'별의 연소 때문에 괴로워하는 영혼\'을 느꼈기 때문이다. 19세기 후반 벨기에의 또 다른 선
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고흐를 알아보고 이해했으며 끊임없는 지지를 보냈습니다.
두 형제는 살아있는 동안 편지를 통해 교류를 했는데, 빈센트가 테오에게 보낸 편지가 무려 668통이나 됩니다. 편지에는 자신의 작품에 대한 것은 물론 삶과 내면의 모든 것이 진솔
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있는 복제 양 \'돌리\'와 거의 유사하다는데 놀라움을 금치 못한다. 소설 속에서 난세포의 핵을 제거할 때 방사선을 사용했는데, \'돌리\'의 경우엔 전기 충격을 사용했다는 점이 다를 뿐이다.
여섯번째 날(The 6th day)
불법적인 인간 복제가 벌
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고흐는 ‘그림’이라는 것을 통해 자신들의 심정을 말해주고 있다. 그 둘은 어느 누구에게 의지하지 못하며 그렇게 자신들을 표현하고 있는 듯 하다. 처음에는 이 소설의 내용, 결말 등 모든 것이 이해가 되지 않았지만, 예술가로서 이렇게 자
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더욱더 열릴 수도 더욱더 닫힐 수도 있는 인간이다. 스스로의 자각을 통해야만 후자에 속할 수 있을 것이다. 그것은 중요하다. 미쳤다고 힐난 받았던 고흐와 신윤복을 생각하며, 다시금 일반적이고 정상적인 삶에 대해 조소를 보내본다.
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고흐, 폴 세잔, 에두아르 마네
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귀스타브 쿠르베
그림 중심에 있는 화가
= 자신의 자의식을 담은 그림
쿠르베를 지지하는 세력=화가의 이념을 대변
화가의 현실;
신부나 창녀, 상인과 무덤파는 사람 처럼 당시 19세기 파리를 구성
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