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교육
(3)존 콜만의 이론: 제자직과 시민직 교육
2.교육의 영역에서 하나님 나라 운동: 공교육에 대한 교회의 책무성
1)교육의 영역에서 하나님 나라 회복
2)고통의 교육을 치유하는 기독교교육
3)기독교교육의 주된 관심으로서 학교교
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교육과 인간교육을 지향한다는 점이다. 기존의 학교교육 역시 이러한 요소를 어느 정도는 지니고 있지만, 획일화된 제도 속에서는 실현이 불가능하기 때문에 단지 이상으로의 의미에 그친다. 국내외를 막론하고 대안학교들은 이러한 이념을
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교육의 모색
지금까지 살펴본 70,80년대의 교육적 특징은 학교교육의 양적 팽창에 비례하여 상대적 박탈감이 커진 소외집단을 대상으로 하는 민중교육이 활발하게 모색된 시기라고 할 수 있다. 특히 80년대에는 급진적 사회변화를 위한 운동이
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교육 등이 활성화 되지 못하고 있는 것은 그 좋은 예인 것이다.
두 번째로 평생 교육적 차원에서 비교 고찰할 필요가 있다. 금일에 있어 평생교육의 원칙에 따른 교육개혁은 세계적인 추세로 되고 있다. 그러나 학교교육과 사회교육을 결합하
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교육활동을 통해서 행해져야 한다.
♠참고 문헌♠
1. 정치교육 1983 형설출판사 국민윤리학회
2. 일본정치의 이해 1997 형설출판사 김동국
3.http://blog.naver.com/jini8142 <일본의 정치>
4.http://naver.com <일본 \'상징천황제\'의 정치적 역할과 의미&
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6. 한국의 대중음악과 대중매체의 영향력
Ⅴ. 현대사회인들의 음악적 수용 유형
Ⅵ. 현대음악사회의 문제 진단을 통한 학교음악교육의 기초
◈ 내가 생각하는 『바람직한 학교음악교육』의 지향점에 대해..
※ 참고문헌
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교육 운동은 질적으로 한 단계 더 도약할 것으로 보인다.
라. 대안교육의 전망과 과제
1) 교육개혁과 대안교육
1995년 이후 대안교육에 대한 관심과 실천이 빠르게 확산된 것은 무엇보다도 기존의 학교교육에 대한 위기 의식 때문이었다고 할
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교육체계를 구축하는 일
○ 미디어교육/영상문화교육 운동의 방향 : 보편 교육에 대한 제도적 보장
- 초·중·고등학교에서의 미디어교육/영상문화교육 도입
- 시민사회 영역에서의 비판적 미디어교육/영상문화교육 활성화
- 지역 미디어 민
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의미있게 생활하는 것」은 반드시 학교라는 공교육기관을 통해서만 형성되는 것이 아니라, 가정과 학교와 사회를 거치는 동안에 사회화라는 과정을 통해서 이루어지는 것이다. 앞으로의 사회는 학교의 기능만으로 감당하기 어려운 가정학교
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교육과정 개 편’을 명시하였다. 이에 육아정책연구소 주관으로 2018년 유아교육계와 보육계 전문가들 중심으로 ‘누리과정 개정 연구진(연구책임 육아정책연구소 김은영 연구위원, 부산대학교 임부연 교수)’을 구성하여 연구하였으며, 전
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