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교육은 학교 교육의 중요한 과제로 인식되어 왔다.
그리고 교육과정에서도 추구해야할 인간상을 건강한 인간(몸과 마음이 건강한 사람), 자주적 인간(개성 있고 자율적인 사람), 창의적 인간(창의성을 가지고 실천하는 사람), 도덕적인 인간(
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MacIntyre)의 위상
2. 도덕적 관행(practices), 담론적 자아(narrative self), 그리고 전통
3. 인간의 의존성과 덕의 요청
1) 덕(德, Virtue)이 왜 필요한가 ?
2) 덕의 요청에 대한 정당화와 공동체
IV. 의존성(Dependence)과 인연(因緣), 그리고 실천적 지향
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교육에서 이러한 통제의 조화는 아이들을 ‘자신감 있는 다정함과 친절함’이라는 최상의 행동유형으로 이끌어 주게 될 것이다.
Ⅷ. 향후 도덕(도덕과)교육의 과제
첫째, 기존 도덕 규범의 영향력이 급격히 쇠퇴하고 있다는 점이다. 인터넷은
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도덕적” 기능으로서 그 각각은 나름대로의 덕을 가진다. 따라서 지적인 덕과 도덕적인 덕들이 있게 되는 것이다.
지적인 덕은 철학적 지혜와 오성인데 그 덕의 발생과 성장은 교육과 학습에 기인한다. 도덕적인 덕은 습관의 결과로서 나타나
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교육은 바로 한국의 심성을 담고 있는 교양교육으로 보아도 무방할 것이다. 이러한 과제는 앞으로의 교육학의 과제가 아닐까 생각해 본다.
종교교육은 크게 종단교육과 종교문화교육으로 분류하고 있다. 종단교육은 특정 종교의 신념체계에
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도리와 예절을 체험실천해보고 이를 습관화하는 활동이다. 덕은 습관의 결과로 생기며 습관에 의해 완전하게 되기 때문에 도덕적 행위를 반복 실천함으로써 습관화하게 하는 교육이 필요하다. 이에 실천 과제를 제시하고 점검하는 활동으로
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도 및 경애, ④공동체 의식 등 4개영역으로 구분하여 중점 덕목들을 설정하고 체계화함으로써 덕성교육의 초점으로 삼아야 할 것이다.
Ⅷ. 향후 도덕성의 제고 방안
첫째, 개인윤리적 접근에서 중요한 것은 바로 가정과 학교 그리고 사회에서
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보면서, 선열들의 이론을 후세에 전해야 할 당위성과, 전해야 하는 방법에 있어서도 꽤나 많은 고찰을 할 수 있었다. ???? 공리주의란?
???? 공리주의 이론 정리
???? 경험 사례에 적용하기
???? 도덕 교육에의 적용
???? 마치면서
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기본 생활 습관의 형성과 예절 교육, 그리고 도덕적 행위의 습관화와 자율적인 도덕성의 기초 형성이 매우 중요함을 강조하고 있다. 이에 따라 학생들에게 일상 생활에 필요한 기본 생활 습관과 예절, 그리고 우리 사회의 기본적인 도덕적 가
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상 무기폐와 공기 기관지가 관찰된다.
1) 사례 개요와 미숙아의 특성
2) 호흡기 관리와 간호중재
3) 체온 유지와 대사적 안정성 확보
4) 영양 관리와 성장 발달 지원
5) 감염 예방과 발달적 돌봄, 가족 지지
6) 향후 간호 방향
3. 참고문헌
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