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제 15집 제 1호, 2006, 백종국. Ⅰ. 도덕교육과 공동체이론.
Ⅱ. 개인주의와 공동체주의
Ⅲ. 공동체주의의 문제점
Ⅳ. 도덕교육 교수목차의 변화 - 개인의 합리성에서 공동체 중심으로.
Ⅴ. 인간 변화의 교육, 그리고 공동체주의
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공동체주의 연구 - J. 롤즈의 정의론 비판을 중심으로 - 」, 『철학연구』16권, 고려대학교 철학연구소, 1993.
조상식, 「교육적 사건 통해 본 자유주의 vs. 공동체주의」, 『우리교육』, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개인주의와 도덕교육
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도덕교육’과 ‘공동체주의적 도덕교육’이 접목되는 모습을 띠어야 할 것이다.
Ⅷ. 결론
필자는 체계적인 공동체교육이 필요한 이유를 우리의 교육현실을 통해 찾을 수 있었다. 개인주의적 가치가 극도로 팽배해있는 이 시대에 점차 수업
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도덕교육에서의 개인주의와 공동체주의 , 한양대학원, 1996.
김덕홍, 자유주의와 공동체주의 논쟁에 대한 연구, 연세대학원, 1993.
신현철, 공동체주의의 자아 및 사회관에 관한 연구, 한국교원 대학원, 1996.
심성보, 공동체주의의 교육윤리학적
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교육, 시민 공동체들을 모두 포함할 것
즉 컴퓨터 커뮤니케이션을 통해야만 행해질 수 있는 것들을 고려하는 지역공동체를 수용할 것.
참고문헌
1. 김규환(1996), 도덕교육에서의 개인주의와 공동체주의, 한양대학원
2. 구승희 외(1996), 아나키·
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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교육개론」, 정민사, 2002.
곽노의 외, 「유아교육개론」, 학지사, 2004.
남궁달화, 「콜버그의 도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희
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그리고 평소의 학교생활에 의존하게 될 것이다.
3) 교육과정의 개편
더불어 감성교육과 인성교육을 실시해야 한다. 다시 말해서 예체능 계열의 과목과, 사회 도덕과목의 시수를 늘려야 한다. 예체능과 사회, 도덕 과목은 학생의 전인적인 성
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개인주의가 팽배한 요즘, ‘함께’라는 가치가 더욱 소중해지고 있으므로 이를 위해서라도 아동들의 경쟁적이고 위계적이고 배타적인 또래 관계에 적극적으로 개입하여 함께할 수 있는 교육을 지향해야 한다고 생각한다.
둘째, 본 논문의 위
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교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이
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교육 노하우를 터득했습니다. 그리고 도덕윤리 교사들과 함께 하는 정기모임을 통해 새로운 교육 노하우를 주고받으면서 교사로서의 자질을 높여나가고 있습니다. 제게 00중학교에서 함께할 기회를 주신다면 멋지게 해나갈 준비가 되어 있다
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그리고 그런 방법을 추구하는 이유를 말해보세요. AMORE PACIFIC
교육기획
최신합격 자소서
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교육은 백년 앞을 내다보아야 하는 큰 계획입니다. 어린이의 무한한……
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