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플라톤
아리스토 텔레스
2. 진리의 인식과 도덕적 행위의 실천간의 관계
소크라테스
플라톤
아리스토 텔레스
3. 헬레니즘 시대의 윤리
헬레니즘
키닉 학파
스토아 학파
키레네 학파
에피쿠로스 학파
4. 에피쿠
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분배의 정의논란
2) 무지의 장막과 차등원칙
2. Nozick의 극단적인 자유주의
1) 개인주의 예찬론과 최소 국가 (minimal state)론
V. Nozick의 최소 국가론 정의의 왜곡
1. 극단적인 개인주의의 맹점
2. 자유주의 이상론과 플라톤의 정의론
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공자는 예의와 법도를 다음과 같이 설명했다.
1) 예(禮)는 인(仁)의 발로이다.
2) 예(禮)는 인(仁)의 표현적 현상으로 외부적으로 드러난다.
공자는 예(禮)는 인(仁)을 실천하는 방법이라고 보았다. 예(禮)를 통해 인간은 인(仁)을 실현할 수 있다.
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플라톤은 서민교육의 불필요성을 주장하였으며 육의 기회균등을 무시하였다. 그리고 소수의 지적 엘리트를 대상으로 하여 귀족적인 교육사상이라는데 한계가 있다.
9) 아리스토텔레스의 교육사상
①아리스토텔레스의 인간관
㉠ 인간을 사
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이란 행복을 추구하는 존재인 인간을 돕는 역할.
교육과정은 인간의 성장 발전에 맞춰야 한다. Ⅰ. 그리스의 도시국가와 문화
Ⅱ.그리스의 교육철학
Ⅲ. 소피스트의 교육사상
Ⅳ. 소크라테스의 교육사상
Ⅴ. 플라톤의 교육사상
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공자
살신성인(殺身成仁) 강조
맹자
사생취의(捨生取義) 강조
일상의 생활에 도움이 되는 정치, 사회적 측면의 지혜 제공
유가
공자 - 덕치사상, 정명사상
맹자 - 왕도 정치 사상, 혁명 사상
순자 -예치 사상
도가
노자의 소국과민의 정치적 이
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'의 분석
1) '머리'
〈서양의 인간관〉
〈자유주의〉
〈민주주의〉
2) '가슴'
〈동양의 인간관〉
〈군자와 소인〉
〈유학의 정치사상〉
3. '머리'의 '가슴'화 방법
<신라시대의 화백제도>
<세종대왕의 정치 형태>
4. 맺으며
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공자에서 맹자와 순자로 -------------------------------12
3.1.1. 유가의 발생 : 공자(孔子, BC 552~BC 479) ------------13
3.1.2. 유가의 이상주의 : 맹자(孟子, BC 372?~BC 289?) -------14
3.1.3. 유가의 현실주의 : 순자(荀子, BC 298?~BC 238?) ---------15
3.2. 유
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플라톤은 이데아의 모방품인 사물을 모방하는 것이 예술(시)이라 하여 천시하여 시인을 추방하고자 한 것이다. 플라톤은 끊임없이 인간의 본질이란 무엇인가에 초점을 맞추고 있는 것에 반해 .시는 단순한 자연의 모방에 그쳐 부정하다. 영혼
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플라톤, 루소의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오.
- 목 차 -
I. 루소의 [에밀] 내용
II. 독후감
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 루소의 에밀 독후감.hwp
2. 루소의 에밀 독후감2.hwp
3. 플라톤의 국가론 감
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