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1. 다문화 사회의 도래와 사회복지 실천의 새로운 도전
한국 사회는 급격한 사회 변화와 더불어 다문화 사회로 빠르게 진입하고 있습니다. 국제결혼, 외국인 노동자 증가, 유학생 증가, 그리고 난민 인정 등 다양한 이유로 한국 사회에 거주
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난민 등에 관한 최근의 시사적인 주제를 논의에 포함시킨다.
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저, 다문화사회에서의 한국의 옛이
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육부분에서는 대부분의 다문화프로그램이 그들을 한국인으로 동화시키는 내용들이다. 한국인들이 그들을 이해하고 그들의 문화를 알려주는 그런 프로그램들은 채 20%도 되지 않는다고 한다. 또한 다문화학생들도 학교에서 따돌림 등의 소외
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육박하며, 총인구의 4% 이상을 차지하고 있습니다. 이들 중 가장 큰 비중을 차지하는 것은 결혼 이민자 가족이며, 그 외에도 외국인 근로자, 유학생, 재외 동포, 그리고 최근에는 난민 등 그 구성이 매우 다양합니다.
결혼 이민자 증가: 특
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육 실천방안” 『법과인권교육연구』5(3):15-32.
나달숙(2014). 다문화 인권교육의 이해와 실천 방향. 법과인권교육연구 제7권 2호: 31-46.
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김경근, 2015, “한국인 다문화수용성 영향
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육의 이해와 실천 방향. 법과인권교육연구 제7권 2호: 31-46.
강신임 (2014). ‘문화다양성, 세계화, 그리고 교역’. 유네스코 한국위원회, 41-42
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김경근, 2015, “한국인 다문화수용성
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난민이며, 아동, 청소년, 청년, 독일어 실력이 충분한외국인, 전문교육을 받은 외국인, 국가의 지원 없이도 독일에서 통합될 수 있는 사람들은 이 강좌의 대상에서 제외 됩니다. 즉 EU회원국민은 여기에 참여 할 권리가 없고 이 강좌를 성공적
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난민 혹은 이주근로자이다. 현재 유엔과 국제기구는 본국이 아닌 외국에서 일시적이거나 영구히 생활하고 있는 이주민을 세계 인구의 약 2%정도로 추정하고 있다. 이들 가운데 대부분은 이주민들과 그 가족들로 추정되고 그 나머지는 본국이
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난민 혹은 이주근로자이다. 현재 유엔과 국제기구는 본국이 아닌 외국에서 일시적이거나 영구히 생활하고 있는 이주민을 세계 인구의 약 2%정도로 추정하고 있다. 이들 가운데 대부분은 이주민들과 그 가족들로 추정되고 그 나머지는 본국이
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육을 강조하고 있다.
유럽통합 이후 동구라파 사람들의 이주로 사회문제가 발생하여 해결 방안을 모색 중에 있으며, 난민이주청소년적응교육 실시와 학교, 가정, 지역사회의 공동 노력이 강조되고 있다.
한때 분쟁지구였었던 북아일랜드의
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