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과 같은 사회화 가치들을 강조하는 커리큘럼으로 운영되기도 하였다.
본문에서 살펴보았듯, 이러한 토착화의 과정은 지속적인 갈등과 혼란, 그리고 조정으로 나타났다. 놀이 중심 교육의 실천 경험을 통해 놀이가 결코 즐거움과 재미의 공간
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로 한자교육의 문제가 심각하다. 몇 해 전 서울대가 교양국어 수강생 1280명의 한자 기초 실력을 측정한 결과를 보면 잘 나타난다. \'南北 통일 중 한글로 된 部分을 漢字로 옮기시오\'. 답을 \'남북\'이라고 엉뚱하게 쓴 학생이 절반을 넘는 것이
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과에서이다. 이러한 문제들은 많은 생각과 지혜를 요하고 간과하고 넘어갈 수 있는 단순한 이슈가 아니다. 1. 서론
2. 시민의식 교육의 역사
3. 문화적 측면
4. 시민의식 교육에 영향을 끼치는 문제들
5. 시민의식의 주요 특징
6. 다문화
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응하는 감상과정으로 들어가게 된다. 이때
반응 중심 문학교육의 교수-학습 방법은 학습자의 문화경험을 우선하며, 반응의 임의성을 인정하기 때문에 문학 수업에 자발적으로 반응하도록 격려하며, 학습자와 텍스트, 학습자와 학습자, 텍스
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교육에 투자한다. 이것은 곧 정부와 교육계가 아직도 우리나라 교육에 대해서 올바른 정치를 하고 있지 않음을 볼 수 있다. 물론 그들 나름대로 노력하고 있겠으나, 우리나라의 입시정책과 공교육이 맞지 않는다면 그것은 이미 실수 하고 있
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중국과의 역사적 대립이 심화된 것 또한 사실이다. 이로 인해 본 연구에서 한국과 중국사이의 역사인식이나 역사교육의 문제에 대한 분석이 미흡했다고 판단하며 앞으로 남겨진 과제는 이러한 문제들을 어떻게 풀어나갈것인지에 놓여있다고
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이다.
셋째, 학교 내 장애학생과의 통합프로그램이 적절하게 실시됨에 따라서 장애인에 대한 인식이 어떻게 변화되는 지에 대한 연구가 있어야 되겠다.
다섯째, 완전 통합교육으로 나아가기 위하여 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교 등의
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교육 시설(이하 ‘아동 시설’) 원아의 교사와 부모들의 자연 생태 체험에 대한 인식은 대체로 긍정적이고, 위 체험이 아동들에게 반드시 필요하다는 의견이 우세했다. 우리나라의 대표적이고 공인된 아동 복지, 교육 시설인 유치원과 어린이
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교육이 이루어지도록 하였다.
정신지체 유아를 위한 특수학교 유치부는 개별화교육이 이루어지고 있었고, 일과 중 치료실에 가서 놀이치료를 받았다. 집단활동은 유아들의 장애의 특성상 이루어지기 어려웠으나 교사는 짧은 시간이라도 이
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교육도 많이 보냈습니다. 아이들이 꿈과 함께 생각주머니를 정말 다양하게 키워가면서 놀아야 할 때에 그냥 점수 높이기에 혈안이 되어버렸던 겁니다. 그런게 지금 이 사회에 문제가 되었다고 생각해 봅니다. 그동안 청년실업, 그리고 대학생
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