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한문학’의 하나로서 그 자리를 굳건히 해왔다. 특히나 우리나라에서의 한문학이 꽃을 피우게 된 것은 신라 하대부터였는데, 이는 왕실이 붕괴하고 육두품 출신이 본격적으로 정계에 진출하면서부터 시작된 풍조라고 볼 수 있다. 육두품으로
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저(2016). 한국한문학의이해. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 한시의 갈래와 양식
2. 한시 작품 분석
3. 작품 선택 이유 및 감상
1) 작품 선택 이유
2) 작품의 의의와 가치
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한문학의이해. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 한시의 갈래와 양식
2. 한시 작품 선정 및 작품의 성격 분석
1) 형식적 측면 분석
2) 내용적 측면 분석
3. 작품 감상
1) 선정 이유와 작품에 대한 평가
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한문학회(2007). 한국한문학의 이론-산문. 보고사.
고영진(1999). 조선시대 사상사를 어떻게 볼 것인가. 풀빛.
구본현(2007). 허균 시론의 특징의 의미. 한국한시학회. 한국한시연구.
김대행 외(2002). 문학교육원론. 서울대학교출판부.
김태준(1999).
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한문과 교육과정 개발 연구, 1997
정재철, 한문과 교육과정의 변천, 한문과 교육론, 한국한자한문교육학회편, 1994
정재철, 신교육과정총론(안)과 한문교육, 한문교육연구 제11호, 한국한문교육학회, 1997
차용주, 한국한문학사의 시대구분에 대한
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한문학의 역사. 서울: 문학과 지성사.
김대일. (1998). 조선시대 한문시의 연구. 서울: 민음사.
박지원. (1809). 야합집. 서울: 국학자료원. (원작 1809년 출간)
이언립. (2010). 한문학의 이해와 해석. 서울: 문학동네.
백현기. (2005). 한국 중세 한문문학
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한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재
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한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재
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한문단편 연구」, 한국어문학회, 어문학 통권 제 51호, 1990.
임형택,「야담의 기록화과정과 한문단편의 성립」, 『동패낙송』연구, 한국한문학회, 한국한문학연구, 1999.
ㅡㅡㅡ, 「漢文短篇 形成過程에서의 講談師」, 『야담문학연구의 현단계
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대학원,1992
강상순, 「傳奇小說의 해체와 17세기 소설사적 전환의 성격」,민족어문학회 (구 안암어문학회), 1997
정환국, 「17세기초 소설에 미친 원명전기소설의 영향」,우리한문학회,1999
박일용, 「전기계 소설의 양식적 특징과 그 소설사적
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