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사회학. 교육과학사.
곽삼근. 2005. 『청소년 양성평등의식 교육프로그램 개발보급』 여성부.
고유진(2003). 양성평등의식 교육활동이 성역할 고정관념에 미치는 영향. 한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문.
신은경 외(2012). 생애주기별 양
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지식기반 사회에 걸맞도록 교육여건을 바꾸어 나가는 방향이 바람직하다고 본다.
참고 문헌
김송일, ‘평준화정책의 가능성과 한계’ 2003
김신일, 『교육사회학』교육과학사, 2000
박남기, ‘교육전쟁론’ 장미 출판사, 2003
박부권, ‘고등학
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프로그램 개발 연구(Ⅱ), 한국교육개발원, 1996
* 김재은·장명숙, 영재교육의 이론과 실제, 서울 : 교육과학사, 1995
* 김정휘·주영숙, 영재학생을 위한 교육, 교육과학사, 1993
* 이군현, 영재교육학, 서울 : 박영사, 1988
* 장언효·조석희, 영재의 심
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사회학. 교육과학사.
곽삼근. 2005. 『청소년 양성평등의식 교육프로그램 개발보급』 여성부.
고유진(2003). 양성평등의식 교육활동이 성역할 고정관념에 미치는 영향. 한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문.
신은경 외(2012). 생애주기별 양
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사회학연구, 서울 : 교육과학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 학교교육(공교육)의 특징
Ⅲ. 학교교육(공교육)의 공공성
Ⅳ. 학교교육(공교육)의 다양화
Ⅴ. 학교교육(공교육)의 만족도
Ⅵ. 학교교육(공교육)과 사회현실
Ⅶ. 학교교육(공교육)과
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부정적인 전통과 역사적 상황
3. 지식위주의 교육
Ⅴ. 도덕성 회복방안의 모색
1. 도덕성 회복을 위한 개인 윤리적 접근방법들
2. 사회 윤리적 접근방법들
(1) 구조적 개혁과 제재
(3) 대중매체의 건전한 관리
Ⅵ. 결론
참고문헌
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지식엔진연구소
인천광역시, 두산백과 1. 서론
2. 본론
2-1. 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 간의 차이를 설명하시오
2-1-1. 잔여주의와 제도주의의 개념
2-1-1-1. 잔여주의
2-1-1
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사회학의 이해. 상조사.
권두승 외(2003). 성인학습 및 상담. 교육과학사.
기영화(2001). 평생교육프로그램개발. 학지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대사회에서 평생교육의 필요성
1) 사회적인 측면
2) 개인적인 측면
2. 주변의 사례를 들어
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과학사, 2002.
-김신일, 교육사회학, 교육과학사, 2005.
-임현식(2000), ‘수요자중심교육의 교육학적 타당성 분석’[교육철학연구], 23권, 단일호, 교육철학회
<<참고사이트>>
http://mfiles.naver.net/6eb95b8497cfa2143355/data4/2004/4/9/249/%BC%F6%BF%E4%C0%DA%C
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프로그램(Montessori Program)’이라는 통합된 명칭으로 운영되고 있다. 전 세계적으로 널리 실행되고 있는 0~3세, 3~6세, 초등학교, 장애자 통합 프로그램, 노인 치료 프로그램 등이 있다. 우리나라에서는 보호를 필요로 하는 노인 치료 프로그램이
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