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웨슬레 신학」, 서울:성광문화사,1988.
지동식,「현대신학과 구속사개념」,\'신학논단\'제7집,연신대신학회,1962.
조석만,「현대신학」, 서울:성광문화사,1981.
조종남,「요한 웨슬레 신학」, 서울:기독교출판사,1992.
한영태,「웨슬레 조직신학」,
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교리학, 신조학, 또는 교회론 등에 관심을 많이 가졌었다. 그러나 경건주의자들은 교리나 신학보다도 경건한 삶에 관한 신학을 수립하기 위해 새로운 성서 연구의 체계를 구축하였다. 종교개혁 당시는 성경으로 돌아가자고 하여 성경을 열심
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교리확정의 권한에 의하여 성서의 진리성을 증명하고자 했기 때문이다.
) 위의책, 120쪽
그리하여 루터나 칼빈은 \'성서는 그 자신이 해석자 이다\'(Scriptura est sui ipsius interpres)는 해석학적 원리를 내세우게 되었다.
루터는 중세기의 전통과 더
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교리에서 찾고 있다는 것이다.
웨슬레는 친첸도르프의 조직과 신학에 매우 익숙했던 것 같다. 그는 이 원리를 교회에 활용시켜, 초기 감리교 조직을 만들었다. 웨슬레는 감리교의 기본 원리를 다음과 같이 천명하였다.
모든 성도들이 하나님
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